如今，任性一詞頻繁出現(xiàn)在我們的身邊。從之前的有錢，有權(quán)任性，到現(xiàn)在的沒錢，沒權(quán)也任性。在這個(gè)社會(huì)以及人們的推動(dòng)下，任性一詞也感覺有點(diǎn)變了味。但在我的理解里，任性是一種張揚(yáng)個(gè)性的生活態(tài)度，而不是現(xiàn)在那略帶貶義的恣意妄為。

在人們的眼中，任性也許是某人給他家的寵物狗帶了兩只蘋果表，也或許是為了吃一頓飯而包下整個(gè)餐廳，這的確是任性的表現(xiàn)，但也許也變成了恣意妄為。至少已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地偏離了張揚(yáng)個(gè)性的范疇。

田園詩人陶淵明任性否？當(dāng)然。舟舟兒童文學(xué)作文網(wǎng)他的任性是“采菊東籬下，悠然見南山”中只為悠閑，不涉官場(chǎng)的灑脫態(tài)度，他充分的詮釋了屬于他的任性，那就是棄官歸鄉(xiāng)，歸隱田園的灑脫的生活態(tài)度。李白任性否？“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”無不顯示了李白的高度自信。奮發(fā)進(jìn)取的精神面貌。他們張揚(yáng)自己的個(gè)性，用他們的生活態(tài)度充分的詮釋了任性一詞，在其生活當(dāng)中也可謂極其任性。

任性不僅僅是一種生活態(tài)度，也是一種本身實(shí)力的象征，任性是要以能力作為保障的。

日新月異的今天，我國(guó)實(shí)力也逐漸強(qiáng)盛，主席也可謂是任性十足，舉辦反法西斯勝利70周年大閱兵。在全世界的面前展示我國(guó)強(qiáng)盛的軍事實(shí)力，這主席也算是任性了一回。這也說明任性是需要一定的實(shí)力的。沒有西施的美貌和其楚楚可憐的性格，一味效仿她，也只會(huì)招人嘲笑。所以說沒有資本也不能太任性。

在感受人人任性，事事任性的過程中。你任性否？是，你應(yīng)該好好想想有沒有偏離其軌道。否，正值青春年華，此時(shí)不任性，那跟待何時(shí)，張揚(yáng)屬于自己的個(gè)性。

任性可否？可以。在一人比一人任性的世界里，你應(yīng)該任性，你應(yīng)該張揚(yáng)自己的生活態(tài)度，但不是恣意妄為，不是狂妄自大。我們應(yīng)該在處處任性的環(huán)境中，開出一朵異于他人的任性之花，結(jié)成不一樣的任性之果。要有一種張揚(yáng)個(gè)性的生活態(tài)度，這才是真正的任性。你任性否？