包氏父子讀后感

　　讀完一本經典名著后，大家心中一定有很多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編精心整理的包氏父子讀后感，希望對大家有所幫助。

　　《包氏父子》是張?zhí)煲淼拇碜髦唬瑑热萆现v述了30年代的江南水鄉(xiāng)某鎮(zhèn)。五十多歲的老包忠厚、善良，但卻很懦弱。他在秦府當差三十多年別無所求，唯一的希望寄托在從小失去母親的獨生子包國維身上。

　　文章由大家談到包國維不過年就要上學和繳學費開始，包國維是省立志誠中學三年級的學生。老包在熟人的稱贊聲之中竊喜，心中懷揣著包國維成才之夢，卻終日為了他的學費焦急，四處奔走。可是最終老包等來的并不是小包優(yōu)異的成績，而是五個“丁”和一個“乙”。期間，學校來了通知，小包因幾門功課不及格而留級。為了替兒子交學雜費和制服費，在替小包籌措學雜費，老包四處奔走，在走投無路之際，去學校和銀行求情，毫無用處。收到的白眼自不用多說。當從銀行里面出來之時，描寫到了老包油膩膩的棉襖和被腳汗泡來三個冬天的棉鞋，讓老包可憐的形象躍然紙上。這也從側面反映出包國維對待老包趾高氣揚的態(tài)度的惡劣。

　　最后，在秦府下人們的幫助下，才勉強湊齊。盼小包能繼續(xù)上學，日后出人頭地的愿望，又在老包心中翻騰。當他在街上告訴兒子學費落實的喜訊時，小包卻不愿在眾人面前認他這個窮酸父親。語氣惡劣，只顧和富家少爺談笑風生，尋歡作樂。調戲女孩，滿口污言碎語，他們無論是走路的動作，還是愛好，好似都一模一樣。在家看閑書讓老包誤以為是在用工讀書，這對于一個父親來說，不被承認莫過于是最大的傷害，然而老包還是一如既往的做自己的夢。

　　包國維喜歡扮闊家少爺，也做夢都希望自己能夠變成一個闊家少爺。去郭純家里，如同自己家里面一般熟悉，挑剔的用著別人家里面的東西，想象著自己是一個美男子。然后又嫌棄自己的棉襖樣式老氣，羨慕富家少爺的各式各樣的西裝。干什么都緊盯著富家少爺的嘴臉，希望吸引富家少爺的注意力。富家少爺隨意的一瞥，仿佛都能夠帶給包國維一種莫名的安全感。

　　每次回家，留給老包的總是橫眉冷對，趾高氣揚，怒氣沖天。老包為了他，可謂盡心盡力。為了他，費盡心思，一輩子老實巴交的老包去像其他人討要搽頭油，去偷秦府少爺的'頭油。老包的大多數的時間，都在為籌措小包的學費，滿足他各種各樣的要求而焦急，或者說是和討債的人周旋。望子成龍，是老包一輩子的信念。

　　我趴在木頭樁上，鄭重地在一片秋葉上寫下我的心愿，寫完一片又一片;我悄悄地站在爬山虎身后看著，希望有人為我送來雞湯，真是個可愛的心愿呢。我將滿滿一罐子的心愿埋進了屋前的地里，期盼著上蒼對我的眷顧。

　　而包國維每天不學無術，與執(zhí)绔子弟廝混，每天躲在家里面看無聊的小說，為了耍帥和吸引女同學的注意力而費勁心思。向老包要求皮鞋，絨褲等并不是非常需要的東西。每次去郭純家里面，他都希望自己也同樣有一個奢侈的家。

　　人生不僅需要成功，還需要奮斗路上的困難和挫折以及考驗，當挑戰(zhàn)變得無法抗拒的時候，人生就并非成功與失敗的問題啦!還有要笑著走過失敗，把自己當做一個傻瓜，你面對的就只是那么點事，不會破產。人身最大的破產。

　　而包國維每天不學無術，與執(zhí)绔子弟廝混，每天躲在家里面看無聊的小說，為了耍帥和吸引女同學的注意力而費勁心思。向老包要求皮鞋，絨褲等并不是非常需要的東西。每次去郭純家里面，他都希望自己也同樣有一個奢侈的家。

　　此時的老包，仍然在和別人周旋欠債之事，還錢的事情迫在眉睫，而小包卻又惹是生非，求情無果，在小包被開除之際，也是老包望子成龍的信念崩塌之時。

　　故事情節(jié)平淡，對人性的反應卻是入木三分。

　　理，讓人難以理解。

　　中國自古以來，父母便會“望子成龍”，“望女成鳳”希望兒女能夠飛黃騰達，給自己帶來榮耀和光榮。這也說明了，孩子在某種程度之上，仍然被父母所掌控，不是一個獨立的個體。不能按照自己的意愿去過自己想過的生活，仍然生活在父母給予的他們的期望的重壓之下。這或許也是當今不能“讓孩子輸在起跑線下”的最好的解釋，各種補習班興起。

　　還有老包對包國維過分對溺愛，要啥想方設法給啥，是一種父母教育的缺失和失敗。

　　而當今社會各種“巨嬰”仍然存在，“媽寶男”事件偶有報道。這也是父母過于溺愛孩子所導致，孩子如同一棵幼苗，過多的肥料對他來說不一定是一件好事，反而讓他有枯萎的風險。反而言之，如果得不到父母的愛或者得到的愛太少，幼苗也有夭折的風險。

　　但是，父母也有自己的生活，不能一味的奉獻。所謂“孝子”，是指孝敬父母的子女，而現在的所謂“孝子”，有向指代孝順其孩子的父母的發(fā)展趨勢。孩子成為一家之主，父母都要孝順他!凡是孩子的意志，為父母者宜多方體貼，務使稍受挫折。雖然現代兒童教育學家提倡所謂“個性”，但是我想這種個性應該是適可而止的。就像是自由也不是絕對的一樣的。那些將父母看做“奴隸”和“工具”的個性，不提倡也罷。