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關于廉潔自律演講稿（精選11篇）

　　演講稿以發表意見，表達觀點為主，是為演講而事先準備好的文稿。在發展不斷提速的社會中，演講稿在演講中起到的作用越來越大，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的關于廉潔自律演講稿，歡迎閱讀與收藏。

　　廉潔自律演講稿 篇1

各位領導，同志們：

　　大家好。通過春秋戰國時期的一個故事開始今天的課程。《韓非子》中有一個《公儀休不受魚》的記載：公儀休是魯國的相國，他很喜歡吃魚。整個魯國的人都想用魚賄賂他，他一次也沒有接受。他的弟子勸他，“先生你不是很喜歡吃魚嗎？為什么不接受呢？”公儀休答道，“正是因為我喜歡吃魚，我才不接受別人送的魚。如果接受了別人的魚，就要為人辦事；為人辦事，就不免要枉法；枉法了，就沒有相國當了。如果不做相國了，即使我喜歡吃魚，別人也不會送魚給我吃了，我也沒有了薪水可以買魚吃。所以現在我不接受魚，就可以長久地當相國，就能用薪水長期地買魚給自己吃。”這則寓言故事說，公儀休是很清醒的，他愛吃魚，可不受魚。他把眼前利益和長遠利益能夠統一起來看，不被眼前所謂的好處所迷惑，正是這種正確的思維方式保證了他這個人成為一個清官，不是腐敗、分子，這是好的，值得稱贊；20xx多年來這個故事一直在影響著人們，很多人用這個故事來教育其他干部。比如唐太宗李世民教育臣下廉潔時也講過這個故事，他向官員們大聲呼吁說，大丈夫豈得茍貪財務，貽害生命，使子孫每懷愧恥耶？就是說，你不要干那種腐敗的事，你要是貪人錢財、收人賄賂的話，對你自己沒什么好處，對子孫后代都沒有好處。但很多人就沒有這么一種正確的思想觀念和思維方式，只顧著眼前利益而忘記長遠利益，為了一時蠅頭小利毀掉了自己終身前程。

　　從公儀休為了保持自己的地位，到唐太宋教育官員要對后人著想，都在從個人生活的角度傳遞著這樣一個信息——為官要廉潔自律，廉潔自律才是幸福生活的基石。廉潔自律是幸福生活的基石。

　　首先對生命的意義做一個哲學上的追問和考量，就是人為什么而活？對這個問題，日本著名的哲學家池田大作在其《我的人學》一文中給了精彩的回答，他認為人生的根本目的在于幸福。德國哲學巨匠費和巴哈也把幸福作為生活本身來理解，他指出：“生活和幸福原來就是一個東西。一切健全的追求都是對于幸福的追求。”既然幸福是人人追求的東西，那么幸福是個什么東西，什么叫幸福呢？

　　說起幸福，很多人會想起，列夫。托了斯泰的作品《安娜。卡列尼娜》中的一句話：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。對幸福二字，從詞義構成上看，“幸”是上“土”下“錢”，房子蓋在地上，錢埋在土里，就是有房子有錢；“福”是衣、一、口、田，是指有衣穿、有田種、有飯吃就是福。“幸福”兩字合在一起就是有房有地，有吃有穿，有錢花。這是樸素意義上對幸福的理解。

　　那么，對于領導干部，對國家公務人員來說，幸福是什么呢，人生幸福有三大要件：一是事業有成，二是家庭美滿，三是身體健康。如果把人生比作一座大廈，那么事業有成、家庭幸福、身體健康就是支撐這座大廈的三根支柱，而廉潔又是三根支柱的基石。因為領導干部掌握著國之公器，掌握國家大量的資源，這些資源在很大程度上還是一些稀缺資源，加上目前我們制度和體制上的不完善，對國家公職人員就存在著較大的尋租空間，咱們看一些電視連續劇比如《潛伏》里面，天津站站長說了一句話：“當官不就是為了那么一點特權嘛。”這實際上也反映了現在一些人想當官的共同心理，就是為了那點特權，特權就是撈好處用的。這樣的人在我們隊伍里多了以后，必然會搞腐敗。基石不牢，大廈必將不穩，甚至倒塌。不廉潔，幸福會倒向不幸。

　　孔子說：“不患寡而患不均，不患貧而患不安”。不公不正的行為不僅會造成社會的不幸，歸根結底會讓自己不幸！所以，廉潔從政對于領導干部的人生幸福至關重要。廉潔是幸福的分水嶺。廉潔的這一邊是山花爛漫，風光無限；那一邊就是萬丈深淵，苦海無邊。做到了廉潔，就不會觸犯黨紀國法，可以繼續追求個人的成長進步，追求更大的幸福。不廉潔從政，會失去權力，失去尊嚴，甚至失去自由。廉潔是幸福的一桿秤。幸福是可以稱出來的，而秤錘的高低取決于我們領導干部的從政行為。胡錦濤同志深刻指出廉潔是廣大黨員干部特別是領導干部應有的品格。所謂廉潔，是指人的行為品行正派，清正無私，克以奉公，不貪污腐化、奢侈浪費，也不以權謀私、貪贓枉法；是品質、能力、行為三者的統一。應該說，廉潔自律，歷來是中華民族推崇的從政美德和為官的品行操守，“百代興盛依清正，千秋基業仗民心”。以全心全意為人民服務為根本宗旨的共產黨人，更是把廉潔自律作為黨性修養的重要內容，奉為執政必備的職業道德，當成防微杜漸、拒腐防變的有力武器。

　　廉潔自律演講稿 篇2

各位領導，各位同事，各位朋友：

　　大家好。我是來自傳動事業部的劉學召，我今天演講的題目是廉潔自律，珍惜擁有。

　　古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國之源，平天下之基。

　　所謂“廉”，應是一種思想上的意識，自我約束的意識，堅持正直的意識，廉潔自律，能夠加強黨風廉政建設，創優合規發展環境，強化全體干部職工拒腐防變思想。

　　我曾經在網絡上聽取過服刑人員的現身說法。這些犯罪人員，他們曾經有著自己的夢想，有著好的工作環境，有著較高的經濟收入，有著幸福的家庭，他們曾經為國家和社會做出過突出的工作成績、深受領導和同志們的信任。然而，面對金錢利益的誘惑，他們人生的航標迷途了，喪失了理想信念，最終走上了犯罪的道路，把自己送入了地獄之門。今天，他們聲淚俱下的懺悔和警醒，對親人家庭的感念，對自由的渴望，深深的感染了我，他們用自己的例子告訴我們要廉潔自律，珍惜擁有。

　　我是長城公司的一名操作工，工作已有三個年頭，我們的公司有著嚴格的廉潔制度，我要時刻保持清醒的頭腦，按規辦事，面對物欲橫流的社會，我更加需要走好人生的轉折點，把握好自己人生的航標。要以謙虛之心加強學習、以謹慎之心對待權利、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑、以感恩之心對待監督、以快樂之心對待生活。

　　作為八零后的我們，如何真正將廉潔二字落實、貫穿到我們的生活中，學習中，工作中?如何有效的去擴大這份感染力?這，是值得我們深思的一個問題。我認為應以以下幾個方面嚴格要求自己。

　　在思想上，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。進一步加強自身的思想政治教育和職業道德教育，警鐘常鳴，努力做到自持、自重、自省、自警，要耐得住寂寞、經得起誘惑，頂得住歪風、經得住考驗。以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。

　　在工作上，恪盡職守、嚴于律己、加強學習。認真學習相關法律法規、認真學習我公司的各項規章制度，認真學習業務技術，提高個人素質和法律意識，按規矩辦事，按要求操作，廉潔自律、嚴于律己。算好政治賬、尊嚴賬、家庭賬、事業賬、金錢賬、自由賬、健康賬，時時事事自警自律，扎扎實實做好本職工作。

　　在生活上，勤儉節約、艱苦樸素、珍惜擁有。發揚勤儉節約、艱苦樸素的傳統美德，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。不攀比、不奢侈、學會滿足、珍惜來之不易的工作、家庭和幸福生活。

　　廉潔自律，是我們新一代的責任，是我們年輕人的使命。正如我們長城公司的廉潔標語“小慈是大慈之賊，小利是大利之賊”，我們要不斷提高自己，做好本職工作，守住自己的那口井，不越法律之線，努力成為一名優秀的長城員工，讓你我攜手共筑我們長城公司更加美好的明天!

　　廉潔自律演講稿 篇3

尊敬的各位評委：

　　大家好！

　　我演講的題目是：梅蘭竹菊唱清風規范煙草正氣升

　　不知道大家注意沒有，我們的身邊隨時都有規范的影子，比如今天的演講，統一的服飾，標準的坐姿，嚴格的流程，守時的活動，這一切都被深深打上了規范的烙印。嚴格規范是中華民族的傳統美德，規范之人流芳千古，不規范之人下場可悲。規范就如同蓮藕，雖然身在淤泥之中，卻能出淤泥而不染，開出圣潔的蓮花。梅，高潔傲岸；蘭，幽雅空靈；竹，虛心有節；菊，冷艷清貞。正是因為具有這樣清雅淡泊的品質，所以被世人稱之為“四君子”。人們鐘愛梅蘭竹菊，不僅是因為她們香氣襲人，更主要的她們的人格品性，就如同在渾然濁世中一股清新的風。做人當學梅蘭竹菊，這不僅是時代發展的迫切要求，更是我們凈化心靈的靈丹妙藥。習近平總書記在十八大期間指出，物必先腐，而后蟲生。由此，規范工作再次成為華夏大地上的一次浩然運動。

　　縱觀我國歷史多少朝代更迭，人物沉浮，是否具備清風正氣與否早已成為評價個人品質的道德標準，決定國家、社會成敗的基本法則。而當今，我們每個人在現實環境中都面臨著很多的考驗和誘惑，抵御這些考驗和誘惑的法寶只有一個，就是堅定的信念。信念牢固了，就有了正確的人生目標和精神動力，就能排除雜念，用心專一，面對誘惑站得穩、立得住，潔身自好，在關鍵時刻經得起考驗，保持住氣節和操守，就能為了事業而藐視并戰勝各種困難，堅定地朝目標邁進，即使再苦再累，也甘之如飴，義無反顧。

　　近年來，煙草之所以取得輝煌的成就，竅門沒有其它，只有一個，那就是嚴格規范，時時處處把規范立企作為企業發展的追求，采取多種形式，教育引導干部員工一事當前，講原則，守紀律，重言行，始終牢記稅利過萬億的目標任務，

　　堅守住心中的防線，始終把規范工作融入血脈心田，由此推動著我們的事業長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

　　作為煙草人，面對完成萬億利稅的宏偉藍圖，煙草人始終秉承先做人后做事，做好人再做事的理念，全面強化員工的素質教育，把規范牢記心中，面對零售戶想調星設立的宴請，面對不法煙販企圖手下留情而給予的種種誘惑，面對不符合辦證條件而給予的高額許諾，煙草人始終做到規范立身，眼不花、耳不偏、嘴不讒、手不伸、腿不軟。堅持“人人講規范，事事用規范”，我們客戶經理每天穿梭于街頭巷尾，注重的是對零售戶規范經營的指導；幫助整理貨架，擺放家族品牌，注重的是對終端形象的提升；辦證窗口，工作人員熱情的笑臉，和風細雨，是對客戶服務的規范；稽查隊員面對涉煙分子，從嚴查處，注重的是對執法的規范；機關部門強化基礎管理，狠抓安全生產，堵塞系列漏洞，注重的是管理的規范。心中有原則，胸中有責任，肩上有擔子，堅決克服私心雜念，干干凈凈干事，清清白白做人。

　　規范之人，人皆敬之。煙草人同樣，作為一名稽查隊員，我們每天都要和各色人群打交道，都要為凈化市場做貢獻，然而，當一些不法煙販面對我們高擎的專賣利劍，不是果斷收手，懸崖勒馬，而是心存僥幸，妄圖通過吃請、送禮、找人說情或者小恩小惠給予誘惑，企圖打開我們心靈的缺口，然而，他們低估了我們煙草人規范的力量，我們要用鋼鐵般的意志，無與倫比的規范，給他們傳遞一個信號，那就是誰不能規范，誰就會在風起云涌的市場經濟浪潮中觸礁；誰心存僥幸，誰就會在良知的銅墻鐵壁中碰壁，

　　催馬揚鞭，保駕護航，嚴格規范，利劍高揚。你看那青松巍巍，是我們挺起的脊梁；你看那綻放的蓮花，是我們品格的芬芳。你看那空谷的幽蘭，是我們清遠的芳香。你看那在雪的臘梅，是我們精神的傳揚。朋友們，讓我們行動起來，秉持“人人講規范，事事用規范”理念之火，高舉嚴格規范的思想之光，對黨忠誠、執政為民、改革創新、奮發向上，為全系統的嚴格規范拼搏奮斗，揚帆遠航！

　　廉潔自律演講稿 篇4

尊敬的各位領導、各位評委、同志們：

　　大家上午好!

　　今天，我演講的題目是“廉潔過好每一天，堅定走好人生路”。

　　昨天，在網上查找資料時，我看到一篇關于黨風廉政建設的文章，文章的作者將貪官的褪變概括為“四步曲”：第一步是常在河邊不濕鞋;第二步是常在河邊走，哪能不濕鞋;第三步是既然濕了鞋，那就洗洗腳;第四步是既然洗了腳，干脆洗洗澡。這“四步曲”非常形象的道出了一個人由廉到貪的褪變過程。是啊，人生在世，最關鍵的是把握好“第一步”，把“第一步”作為“每一步”來堅持，把“每一步”化作“第一步”來堅守，只有這樣，才能永葆清正廉潔，走好人生這條路。

　　在這里，我想用三句話來表達我的觀點，第一句話就是：是非自有公論，清正廉潔是我們必須堅守的人生準則。

　　縱觀古今歷史長河之中，始終堅守“第一步”而剛正不阿、廉潔奉公之人，比比皆是，燦若星斗，古有“一塵不染兩袖清風”的于謙、“罷官抗逆顯于后世”的海瑞、“拒禮為開廉潔風”的包拯;今有“人民的好公仆”孔繁森，“百姓的好書記”梁雨潤，“當代的女包公”任長霞，等等。他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵得住誘惑，耐得住清貧，經得起考驗，做官清清白白，做人坦坦蕩蕩，做事公公正正。他們的名字被深深的鐫刻在歷史發展的豐碑上，為世人傳頌、百世流芳。

　　反觀那些邁出“第二步”甚至踏出“第四步”而徇私舞弊、貪贓枉法的也大有人在，卻被世人唾棄、遺臭萬年。清朝第一大貪官和珅求學時非常刻苦，精通滿、漢、蒙、藏四種語言。在最初為官時，他一心報效國家，26歲就任管庫大臣，得到乾隆賞識。此后兩年間，他清廉為官，勤奮好學，先后升任御前侍衛、戶部侍郎等職，直到升任總管內務府大臣。但是，在查處完大學士兼云貴總督李侍堯貪污案之后，他私吞李家財產，邁出了人生褪變的“第一步”，后來又逐步開始貪污受賄、廣結黨羽，成為清朝第一大貪官，最終落得個獄中自盡的悲慘結局。

　　我想說的第二句話就是：善惡自在人心，清正廉潔是我們生活幸福的基本要求。

　　在我局組織的“為民、務實、清廉”主題實踐教育活動中，一名干部在心得體會中這樣寫到：“警衛局風清氣正，人心思進，能夠在警衛部隊工作，我感到無比榮幸。雖然，我們的日子過得緊點，買不起大房子，開不起豪華車，也穿不起名貴衣服，但是工作有奔頭，家庭很幸福，心里很踏實。”看到這段話，我不禁想起了我的一個鄰居張伯伯。他曾經有一個幸福的家庭，膝下有一兒一女，雖然前幾年生活比較清貧，但他們家每天都能夠傳出歡聲笑語，其樂融融。后來隨著職務的升遷，他慢慢放松了對自己的要求，熱衷于迎來送往，熱衷于吃喝玩樂，熱衷于構建升官發財的“關系網”和“朋友圈”，發展到后來，更是不惜貪污受賄、挪用公款，直到東窗事發鋃鐺入獄。他的妻子受不了沉重打擊，患上了精神病，在一次車禍中喪生。后來，他的女兒也得了重病，因為沒有錢醫治，僅僅13歲就離開了人世。一個原本無比幸福的家庭毀于一旦，令人扼腕嘆息。所以，清正廉潔就是溫情，它蘊含在夫妻脈脈含情的話語中;清正廉潔就是歡樂，它釋放在兒女嬉笑開心的打鬧中;清正廉潔就是安慰，它體現在父母健康安詳的微笑中;清正廉潔就是幸福，它融入在每一個和諧美滿的家庭之中。 我想說的第三句話就是：付出自有回報，清正廉潔是我們凝神聚力的力量源泉。

　　近年來，河北警衛局一直把健康發展和可持續發展作為永恒的追求，取得了讓人矚目的成就。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，究其原因，正是黨風廉政建設為我們的發展保了駕，護了航，才讓我們“吏不敢慢、民不敢欺”。黨的十八大對建設廉潔政治提出了“干部清正、政府清廉、政治清明”的三大任務，習近平總書記也在十八屆中紀委二次全會上更是表明了“要堅持老虎、蒼蠅一起打”的堅定決心。新的`形勢為我們提出了新的挑戰，新的任務為我們界定了新的標準，我們每一名警衛干部，都要以守住“第一步”、保持清正廉潔為己任，不因為自己是一名普通黨員而置身事外;不因為自己身在普通崗位而不聞不問;不因為自己無官無職而冷眼旁觀，要始終將廉潔奉公放在事關生死的高度來重視，要始終把廉潔奉公當做第一工作標準來執行，要始終堅持遵守制度、警示教育、接受監督三管其下，切實守好“第一步”，永葆一名警衛干部的忠誠本色。

　　親愛的戰友們，時光不能倒流，步步都是關鍵。人生沒有草稿，篇篇都是正文。

　　讓我們從自身做起，從點滴做起，從現在做起，以清正廉潔走好人生的每一步，為推動河北警衛工作和部隊建設的創新發展貢獻一份力量，讓青春的血液在拼搏中熊熊燃燒，讓青春的足跡在人生的道路上閃閃發亮，讓青春的記憶在如歌的'歲月中迎風飛揚!

　　最后，我想用一首小詩來結束我的演講：

　　警衛官兵忠于黨，

　　清廉在心日月長。

　　履職盡責顯本色。

　　浩然正氣譜華章。

　　謝謝大家!

　　廉潔自律演講稿 篇5

尊敬的老師和同學們：

　　大家好!

       我叫XXX，今天我給大家做一個演講，題目是“廉潔自律從我做起”。

　　許多人可能會問：“廉潔自律”是什么意思?廉潔自律包含著一個人的良好品質和高尚的精神。

　　也許有一些學生還會問，這與我們新一代的中學生有什么關系呢?事實上，這是衡量一個學生是否具有高尚道德品質的標準之一。

　　我們從一開始，就需要健康和正確的榜樣，學校和家庭給我們進行的誠信教育，將有益于一生。

　　我們在學校的每一個小伙伴，都應該從中得到一些啟示，一個班級，一所學校要想做到優秀，是離不開我們每一個成員的正直和高尚品質的。只有我們廉潔自律，我們的學校才能變得和諧，我們的生活環境才能變得更加包容和美好。

　　是的，廉潔自律是一朵盛開在人類樹上的花，是做人做事的根本。因此，如果一個國家想要富強，就離不開公正、廉潔的社會風氣。

　　在21世紀，構建和諧社會是我國的主題。廉政自律是政府對各級領導干部的基本行為準則。然而，廉潔意識也是我們中學生的基本行為準則。

　　在我們的日常行為,只要你注意,到處都能感受到廉潔自律的文化。當你在業余時間里,偶爾撿到一元錢,把它交給了警察叔叔或者老師，這就是一種廉潔文明的體現。

　　從小老師就教導我們，不要因為一點點的`小利益就學會了說謊，保持好品質我們可以獲得精神財富，這個財富比金錢更寶貴。

　　當考試成績出來的時候，老師給的分數多了，誰也不知道的情況下，你要怎么做呢?告訴老師改分數還是沾沾自喜呢?當過馬路的時候，紅燈亮了，但是周圍沒有交警叔叔，我們是沖過去，還是等呢?

　　這些小事在我們的生活中經常會遇到，我們應該自覺抵制各種誘惑，努力培養我們的正義感，使廉潔自律的文化在我們的心中生根發芽。

　　朋友們，誠信是時代的呼喚，是人民的期待。讓我們手拉手，肩并肩，共同樹立廉潔自律的意識吧，從我做起，從現在做起。

　　我的演講到此結束。謝謝大家的聆聽!

　　廉潔自律演講稿 篇6

　　我最喜歡的一句話是米哈伊爾·伊凡諾維奇·加里寧說的，“教師是人類靈魂的工程師”，教師也許不能用雙手建筑起幢幢高樓大廈，也許無法用臂膀阻擋狂風暴雨，但他卻培育著每一位學子的心靈，他擔負著教書育人、傳播人類文明、培養合格人才、提高民族素質的重任。教師不能簡單地理解為一種職業，教師不只是要會讀書，而且要會育人，能教導學生學會如何學習、學會如何做人，這個過程不是簡單地付出與接受的過程，而是一種心靈影響、精神碰撞的過程。

　　有人曾把教師比作“蠟燭”，照亮了別人，燃燒了自己，一旦踏入這個行業就必須面對著各種責任，教育教學工作、學生全面發展的教育、學生安全教育等等，“盡職盡責”四個字讓教師的身體以及心靈時刻做好奉獻的準備，這樣的責任以及覺悟告訴我們教師是苦的。每節課滔滔不絕、激情萬丈，導致的是嗓子永遠的沙啞;批改那一疊疊的作業，換來的是頸椎、腰椎的不適;柔身細語、用心指導學生，使得自己的孩子和家庭得不到很好的照顧和關懷;盡心盡力地說教，有時換來的是學生和家長的不諒解。

　　中國有1249.8萬名的教師，業外人不懂得教師的`累與苦，即使同行也不一定能理解你的無助和辛酸，因此有那么多人不愿踏入這個行業，有那么多人進來又出去了。我們該理解他們。

　　但是繼續工作于這個崗位上的教師該懂得苦中作樂，享受那種痛并快樂著的境界，否則只會讓自己更苦。

　　如何讓自己能苦中作樂，如何能做到樂教，我們自然會想到外在的力量，比如社會、政府等等，但是，最為關鍵的還是教育生活自身，如果一名教師不能從他身處其中的教育生活中獲得激勵，樂教幾乎是不可能的。“樂”，心之愉悅也，是對這份職業發自內心的喜歡和熱愛。孟子說過：得天下英才而教育之，三樂也，去想想那群充滿求知欲的稚子，因為有了我們的存在，他們不再無知，因為有了我們的存在，他們才有美好的心靈和情感，因為有了我們的存在，他們擁有了值得為之奮斗的理想。

　　也許有人嗤鼻而笑，再怎么用心，這些學生幾年以后是否會記得我們還不一定呢，有必要為他們付出那么多，有必要在乎那么多嗎?請閉上眼睛想一想，當你腦海中浮現那些學生的笑臉時你是否會淺淺一笑呢，那么一切都是值得的。

　　學生從教師那兒得到的是理想，而教師從學生那兒得到的應該充實和尊重。我并不認為作為教師就必須要堅守清貧，每個人都有追求高品質生活的權利，要為自己和家人而奮斗。但是君子之財，取之有道，我們要樹立正確的人生觀、價值觀，不被金錢和名利所誘惑，不被社會上的不良惡習所污染，做自己該做的，做不讓自己不安的事。師者，所以傳道、授業、解惑者也。道，不只是做事的道理，更加是做人的道理，教師的一言一行關系到每個學生的發展，一次禮物的收受，可能讓學生認為努力有時不如金錢有用，一次有償家教，也許讓學生以為教師的付出都需要有回報的，長此以往，教師的高尚人格大打折扣，學生和社會對教師的尊重之情越來越淡漠。

　　“學為人師，行為世范”，當你堅守住內心的廉潔和公正，不僅對學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人民群眾學習敬仰的典范。

　　教師是一份平凡而又高尚的職業，既然選擇了它，就要熱愛它，為自己的心筑造起一片充滿愛與公正廉潔的天地。

　　廉潔自律演講稿 篇7

尊敬的老師們，親愛的同學們：

　　大家好!

　　我叫陳麗瓊，來自陜西省人民檢察院，今天，我演講的題目是《一念一世界，一步一人生》。

　　人生漫漫長路，誘惑無處不在，聲色犬馬、紙醉金迷的幻象，時刻撩撥著脆弱的神經，誘惑著空虛的心靈。廉貪榮辱、功過得失僅在一念之間、一步之遙。

　　從事檢察工作幾年來，我經手的職務犯罪案件近百起。每當想起犯罪嫌疑人充滿悔恨的雙眼、瑟瑟發抖的雙手，我都禁不住要問，究竟是什么讓他們走上了歧途，迷失了方向。我想，可能就是那一念的差別、一步的距離吧。當他們萌生貪贓枉法的那一念時，當他們邁出愧對人民的那一步時，他們的人生——已迥然不同。

　　還記得，那是一個陽光明媚的上午，我象往常一樣去看守所訊問犯罪嫌疑人，正待還押之時，一聲略帶遲疑的呼喚從身后傳來，犯罪嫌疑人停住了腳，緩緩回頭看了一眼，一個身著制服的中年干警站在身后。兩人目光交織一起，一種說不出的尷尬油然而生。“老張?是你嗎?”中年干警低聲問道。犯罪嫌疑人沉默了片刻，將頭慢慢轉了回去，一時間眾人無語。我遲疑地問道：“你們認識?”犯罪嫌疑人對著我，嘴唇翕動，低不可聞的聲音漸入我的耳中：“他是我同事”。

　　看著眼前的情景，我不禁感慨萬千。昔日的同事，他們曾經一起在國徽下莊嚴宣誓，用堅強臂膀托起湛藍天空;昔日的朋友，他們曾經一起在烈日下走街竄巷，用仁愛之心為百姓分憂解難;昔日的伙伴，他們曾經一起在烈焰中鍛打鋒芒，用懲惡之劍守護公平正義。而如今，這對昔日的戰友，他們分立于“黃線”兩側，一個身著筆挺制服，胸前國徽熠熠生光;一個戴著冰冷手銬，畏縮在陰暗墻角，看似一步之遙，卻身處兩個世界。

　　宋人程頤說過“一念之欲不能制，而禍患于滔天”。

　　一個“貪”字，辜負的是黨

和人民的悉心栽培。年少時，他家境貧寒，父親早逝，母親重病，幾度輟學，是學校、老師和鄰居資助他完成了學業，成為國家建設的棟梁之才。然而，就因為一念之差，他走上了貪贓枉法的不歸路，最終落得個身陷囹圇的下場。

　　一個“貪”字，失掉的是得來不易的事業和榮譽。年輕時，他也曾勤勤勉勉、兢兢業業，為終有一日成為一名對社會有用之人而勵精圖治，檔案袋里厚厚一沓滿載著他的榮譽和功勛，辦公室中掛滿了群眾送來的錦旗和牌匾。可是，在誘惑面前，他逐漸放松了對自己的約束，從吃點喝點到收受財物，最終走上了犯罪的道路。

　　一個“貪”字，毀掉的是一個家庭的幸福和希望。中年時，他的妻子患病身亡，只留他一人獨立撫養十四歲的女兒，女兒中考來臨之際，他卻因收受不義之財東窗事發。在看守所里，悔恨的淚水灑在摁滿紅指印的筆錄紙上，他喃喃地說：“我不是一個好父親”，然而，追悔莫及已枉然，失去自由的他再也不能挺起筆直的脊梁為女兒遮風擋雨。

　　有句諺語說得好，“魚為誘餌吞鉤，鳥為秕谷落網

。”貪婪是一切邪惡的根源，而誘惑，正是開啟這潘多拉魔盒的鑰匙。誘惑如惡魔，撕扯著原本純真的心靈;誘惑如毒藥，湮滅著本性高貴的靈魂。我們該如何走好自己人生的每一步，是每個人都應該慎重思考的問題。

　　面對誘惑，關鍵還在于自己。只有保持頭腦清醒，不為權力所動，不為金錢所惑，不為美色所迷，才能真正做到“權為民所用、利為民所謀、情為民所系”。

　　拒絕誘惑，需要的是“廉潔自律”的高貴品格。有人說，它是道德品質的精髓，是民族精神

的聚集，是無私奉獻的旗幟。而我要說，它是卑微不失凌云志，平凡猶有不可欺的骨氣;是邪惡之辱不低頭，大義凜然不畏懼的正氣。

　　拒絕誘惑，需要的是“不貪為寶”的人生信條。這對一名公務人員而言，是一種“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的美，是一種“超然物外、獨善其身”的境界。

　　拒絕誘惑，需要的是“權為民用”的堅定理念。原江西省副省長胡長清這樣說：“權力是我手中的一張牌，有了它，可以換來大把的鈔票，再去換來更大的權力，進而撈取更多的享樂。”這樣的想法，最終換來的只能是一顆正義的子彈和遺世的罵名。權力是人民賦予的，只有權為民所用，才能頭頂朗朗青天，腳踏堅實厚土，說一聲“無愧于心、無愧于民”。

　　“洪水猛于野獸，物欲甚于洪流。”一念之間，人生的道路就會被誘惑分隔成無數的十字路口;一步之距，人生的軌跡就會因貪腐迷失正確的方向。順從內心的貪欲，只會飛蛾撲火、飲鴆止渴，走向那高聳的監墻鐵窗;筑起心靈的長堤，就會防微杜漸、無欲則剛，最終收獲人民的信任。

　　朋友們，反腐倡廉，任重道遠。讓我們在建設社會主義和諧社會的偉大征程中，以清正廉潔為帆，以恪盡職守為槳，以民心民意為舵，破浪前行，鑄就輝煌!

　　謝謝大家!

　　廉潔自律演講稿 篇8

尊敬的老師們，親愛的同學們：

　　大家好!

　　廉潔是一種美德，更是一個人高尚品質和純潔心靈的體現，從小老師就教導我們，要勤勉，要做一個廉潔、正直和誠實的人。所以廉潔修身要從小做起。

　　在我們的生活中，有許多廉潔正直的人，他們品質像金子一樣閃閃發光，也成為人們敬重愛戴的榜樣，最讓我感動的是新時期共產黨

員的楷模——孔繁森，孔繁森的故事就讓我懂得了廉潔是什么。

　　孔繁森是一位一塵不染、兩袖清風的好干部，對我來說，一個共產黨

的中高級干部生活如此清貧真難以想像。有一次，他的妻子到西藏探親，由于看病，妻子將返回的路費花光，只好向孔繁森東挪西借才勉強湊足了500元，而回程機票是800元，妻子不想讓孔繁森為難，自己向熟人借了一些。

　　回到濟南后，他妻子去看上大學的女兒，女兒一見面就對媽媽說：“學校讓交學雜費，而全家人的錢全用完了……孔繁森把工資中相當大一部分用于幫助有困難的群眾，平時根本就沒攢下幾個錢。他扶貧濟困時出手大方，少則百十元，多則上千元。他因車禍犧牲后，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角，在場的每個人都流了淚。

　　我被孔繁森的事跡深深感動了，直到今天人們提起孔繁森還是充滿無限的懷念和崇敬。如果每個人，都能像孔繁森一樣一塵不染、兩袖清風、廉潔正直，那么，我們的社會將會變得更加和諧，更加美麗可愛。

　　同學們行動起來吧!讓我們向孔繁森學習，廉潔修身，從小做起，做一個勤勉、廉潔、正直、誠實的人。讓校園廉潔之風吹遍大地，讓校園和諧之氣永駐心中。

　　廉潔自律演講稿 篇9

　　一提到鏡子，人們自然會想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替。”這句話一語道出了鏡子的真正價值。

　　在如今這個物欲繁盛的時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。

　　記得有這么一個故事：在春秋時期，宋國有一人得到一塊玉石，他將它獻給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻玉人對子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻給你，可您為什么不接受呢？”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊！”

　　這是發生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優秀品德。

　　幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神

，這種精神

，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍……他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。

　　古人說得好：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉。”如果利用手中的權利行一己之便，貪一己之利，那么終將會落得身敗名裂，傾家蕩產，甚至家破人亡的下場。

　　原四川省交通廳副廳長鄭道訪，曾為我國西南地區的高速公路建設做出過重大貢獻，他撰寫過很有影響力的專著，享受國務院特殊貢獻專家

津貼。然而，就是這樣一個出身貧寒，刻苦奮斗的干部，卻忘記了自身的職責，丟棄了廉潔這面立身處世的明鏡，終于滑向了犯罪的深淵。他大肆受賄上千萬，被判無期徒刑，同案的妻子被判有期徒刑15年，兒子被判有期徒刑12年。案發后，他的老岳母無法面對這一事實，服毒自殺了。他的老母親雖然是一個生活在山村里的農民，但卻識大體，在事發前曾多次叮囑自己的兒子“我雖年老，但還能種地，日子也過得去，我的生活費不用你們操心，你為官要清廉，不要多占公家一分錢，”“兒啊，你不知道你的官當得越大，當媽的心就為你揪得越緊。那么多貪官被槍斃、被判刑，他們為人兒女，最對不起的就是自己老父、老母啊！”歷經歲月滄桑的老母親尚且記得人世間的這些教訓，明白為官要清廉，。可是老人那字字血淚的訓導卻沒能擦亮兒子的眼睛，沒能讓他從貪欲中醒悟過來。鄭道訪被捕后，他80多歲的老母親每天清晨，總是帶著不滿7歲的曾孫女沿街賣花，一角兩角地掙錢，想為兒子早日還清那上千萬元的贓款。然而可憐的老人還是從一次電視報道中得知兒子、兒媳、孫子都被判刑的消息，一個好端端的家就這樣毀了！她無法接受這個事實，一口氣沒上來，就活活氣死了……

　　廉潔自律演講稿 篇10

　　說起廉潔，我不由得歪著腦袋想：什么是廉潔?我想說：“廉潔是做人的美德;廉潔是像荷花那樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖;廉潔就是不損公肥私，不貪污……廉潔看出一個人的素養。”

　　人只有廉潔，才能更好得為人民服務。瞧，古往今來，哪一位才華橫溢、流芳百世的名人不廉潔呢?于謙兩袖清風，包拯剛正不阿，公儀休拒收禮物，陶淵明不為五斗米折腰等名人佚事，都閃耀著廉潔的光芒。官場上到處爾虞我詐，有些人為了自己的利益，不惜犧牲國家財產、損公肥私、貪污腐化

，進行著錢權交易，他們自然也做不到公正。人有了廉潔，才會擁有一顆公正的心靈。

　　廉潔僅僅只是兩袖清風嗎?不，廉潔是一個人清正的界線。焦裕祿一生廉潔，全心全意為人民服務，這就是廉潔。再說，孔繁森，更是一位“一塵不染”的好干部。他把工資中相當大的部分用于幫助有困難的群眾，平時根本沒攢下幾個錢。他給群眾買藥，扶貧幫困時出手大方，少則幾百，多則上千元。他因車禍犧牲后，人們在他的遺體上只發現了現金8元6角，在場的每個人都流淚了。這就是一個無私的好干部，他真正做到了先天下之憂而憂，后天下之樂而樂!

　　說起廉潔，我又想到了一個發生在我們身邊的小故事。公交車上，游客盈門。我在車上不耐煩的等了好長時間。這時一位叔叔上了車找一個空位坐了下來。一會兒，車要開了，售票員下來讓我們買票。輪到那位叔叔了，他胸有成竹地摸摸口袋，不摸不要緊，一摸，他繃緊了臉——沒帶錢。他神色有點慌亂，一會兒有定了定神，做出討好的樣子望著售票的阿姨：“對不起啊，出門匆忙忘了帶錢。要不這樣吧，到了站之后會有人來接我，到時候我再……”售票阿姨聽了，笑了笑：“那怎么行，坐車就是要售票的嘛，再說，如果我放松了你，我不就是包庇某一個人，就做不到公正廉潔了。”全車的人都向售票阿姨投去贊賞的目光，于是，我決定也要像她一樣做到廉潔。

　　雖然這些廉潔的人用自己行動促進了社會的健康發展，為百姓帶來了公正，但依然有一些不正之風存在，如利用職權謀私、大吃大喝、挪用公款等這些損公肥私的行為。那些意志不堅定的人將會因為他們心中沒有“廉潔”，而走上犯罪之路。在這里，我想對他們說，不期望人人都具有名人的大胸襟，但至少要做個遵紀守法的公民。

　　廉潔在心中，公正存天下。只要我們每個人做到廉潔，我相信世界會更加美好，人人都會幸福。

　　廉潔自律演講稿 篇11

尊敬的各位領導

、各位同事：

　　大家好！

　　走上這個演講臺，我的心情十分激動。也許我的資歷還領受不起大家的掌聲，但是我相信，我有一個充分的理由，和一個深刻的話題，讓我們共同感動，那就是《廉潔自律從你我做起》！

　　聽到這個題目，也許在座的大家心里會犯嘀咕：“我手上一沒錢、二沒權，無所謂廉潔自律，從我做起更是無從談起。”其實有這種想法也屬正常，過去我也一直抱有這種態度。但是，我們仔細想想，又不難發現，我們這個社會群體是由許多，個體聚集而成的，若把社會比喻成大海，那么我們每一個人就好比滄海一粟，而每一個人或多或少都在影響著我們的家庭、我們的小區、我們的單位乃至我們的社會。

　　如果我們的內心世界面對著來自黑暗的誘惑和沖擊時，放棄了一度堅信和執著追求的理想和信念。那么，這個社會必將充滿欺騙、虛假、不義和犯罪，人類千年來創造的文明必將歸于毀滅！不知道大家有沒有一種感覺，隨著科技的進步和知識的增長，隨之而來的并不是道德的進步和精神

的提高，隨著人口的增加和壽命的延長，隨之而來的倒似乎是人性的減少和正義感的萎縮。

　　這，難道不是一種最深刻的危機嗎？這，還不值得自律和自省嗎？這，還不值得奮起而行動嗎？面對危機我們的國家正在等待著每一個有良知的人做出智慧的反應，那就是——廉潔自律從你我做起！