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李清照漁家傲譯文 李清照的漁家傲的譯文篇一

雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩。香臉半開(kāi)嬌旖旎，當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗。

造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。

這是一首詠梅詞。上片寫寒梅初放。何遜《揚(yáng)州早梅》：“兔園標(biāo)物序，驚時(shí)最是梅。銜霜當(dāng)露發(fā)，映雪凝寒開(kāi)。”梅花，她開(kāi)于冬春之交，最能驚醒人們的時(shí)間意識(shí)，使人們萌生新的希望。所以被認(rèn)為是報(bào)春之花。因?yàn)槊坊ǘ费┯_(kāi)，詩(shī)人詠梅，又總以冰雪作為空間背景。庾信《詠梅花》詩(shī)：“常年臘月半，已覺(jué)梅花闌。不信今春晚，俱來(lái)雪里看。樹(shù)動(dòng)懸冰落，枝高出手寒……”半放的寒梅點(diǎn)綴著覆雪懸冰的梅枝，愈顯得光明潤(rùn)澤。詞人接著用“猶抱琵琶半遮面”的美女形容將開(kāi)未開(kāi)之梅的輕盈嬌美，用玉人出浴形容梅的玉潔冰清，明艷出群，即物即人，梅已和人融成了一片。

下片轉(zhuǎn)用側(cè)面烘托。梅花偏宜月下觀賞，造物有意，故教月色玲瓏透剔，使暗香浮動(dòng)，疏影橫斜。值此良宵，且備金樽、綠蟻，花前共一醉。綠蟻，酒面的浮沫。白居易《問(wèn)劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。”《歷代詩(shī)話》引《古雋考略》：“綠蟻，酒之美者，泛泛有浮花，其色綠。”抒發(fā)賞梅情懷。先寫月夜飲酒，表現(xiàn)賞梅的豪情逸致;結(jié)句“此花不與群花比”，既贊美了梅花孤高傲寒的品格，又表現(xiàn)了女詞人鄙棄世俗的坦蕩胸懷。

這首詞，銀色的月光，金色的酒樽，淡綠的酒，晶瑩的梅織成了一幅畫，寫得如夢(mèng)如幻，空靈優(yōu)美。與前人的詠梅詩(shī)詞相比，此詞藝術(shù)上有所創(chuàng)新。詞人抓住寒梅主要特征，用比喻、擬人、想象等多種手法，從正面刻畫梅花形象。在對(duì)寒梅作了總體勾勒之后，又以生花妙筆點(diǎn)染其形象美和神態(tài)美。同時(shí)，此時(shí)做到了移情于物，以景傳情，意中有景，景中寄意，體現(xiàn)了李詞的特色。

楊恩成《讀〈漁家傲〉》：李清照認(rèn)為，詞不僅要“主情致”，而且要表現(xiàn)出“妍麗豐逸”的“富貴態(tài)”。這首詠梅詞，可以說(shuō)充分地體現(xiàn)了她的這種主張。她從一個(gè)貴婦人的立場(chǎng)、情趣出發(fā)，體物言情，無(wú)不帶著一種優(yōu)裕、高雅的情趣，既貼切地描繪出“庭際”梅花的狀貌，又把自己高雅、悠嫻的志趣，傾注入梅花，不即不離、情景相因，托興深遠(yuǎn)。同時(shí)，作者又用“雪”、“月”作背景，成功地映襯出梅花的高潔與孤傲的品格。形神俱似，體物超妙。

劉瑜《李清照詞欣賞》：李清照該首詞也是有寄托的，作者在于通過(guò)詠梅花謳歌自己美好幸福的婚姻愛(ài)情。“造化可能偏有意，故教明月玲瓏地”，造化偏偏讓明月分輝，花月相照，花好月圓。這使得自然聯(lián)想到趙明誠(chéng)李清照那神妙離奇的婚姻故事……真是天做良緣，花月相照，花好月圓，婚姻幸福美滿。故夫婦兩人共同舉杯，為明誠(chéng)得一才華橫溢、梅花一般高雅芳潔的詞女而干杯，為自己美好幸福的愛(ài)情拼得一醉。顯然，此詞李清照以高格獨(dú)迥、孤標(biāo)逸韻、冰清玉潔的梅花自喻。

李清照漁家傲譯文 李清照的漁家傲的譯文篇二

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去!

李清照是一位可以代表婉約派的女作家，她的《聲聲慢》、《醉花陰》等是大家熟悉的名作。這些詞多半寫閨情幽怨，它的風(fēng)格是含蓄、委婉的。但是在她的詞作中也有一首風(fēng)格特殊的《漁家傲》，這是一首豪放的詞，她用《離騷》、《遠(yuǎn)游》的感情來(lái)寫小令，不但是五代詞中所沒(méi)有的，就是北宋詞中也很少見(jiàn)。一位婉約派的女詞人，而能寫出這樣有氣魄的作品，確實(shí)值得注意。

整首詞都是描寫夢(mèng)境。開(kāi)頭兩句寫拂曉時(shí)候海上的景象。在李清照以前還沒(méi)有人在詞里描寫過(guò)大海。“天接云濤”兩句用“接”、“轉(zhuǎn)”、“舞”三個(gè)動(dòng)詞，來(lái)寫海天動(dòng)宕的境界。“星河欲轉(zhuǎn)”，點(diǎn)出時(shí)間已近拂曉。“千帆舞”寫大風(fēng)，這不是江河中的景象。可能因?yàn)槔钋逭帐巧綎|人，對(duì)海的見(jiàn)聞比較多，所以寫得出這樣的境界。上片第三句“仿佛夢(mèng)魂歸帝所”，意思是說(shuō)：我原來(lái)就是天帝那兒來(lái)的人，現(xiàn)在又回到了天帝處所。這和蘇軾《水調(diào)歌頭》中秋詞：“我欲乘風(fēng)歸去”之“歸”字意義相同。“歸何處”句，著“殷勤”二字，寫出天帝的好意，引起下片換頭“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮”二句的感慨。《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。……路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。這就是李清照“路長(zhǎng)日暮”句的出處。這句子的意思是說(shuō)人世間不自由，尤其是封建時(shí)代的婦女，縱使學(xué)詩(shī)有驚人之句(“謾有”是“空有”的意思)，也依然是“路長(zhǎng)日暮”，找不到她理解的境界。末了幾句說(shuō)：看大鵬已經(jīng)高翔于九萬(wàn)里風(fēng)之上;大風(fēng)呵，不住地吹吧，把我的帆船吹送到蓬萊三島去吧(“九萬(wàn)里風(fēng)”句用《莊子?逍遙游》，說(shuō)大鵬“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”，扶搖，旋風(fēng)，九是虛數(shù))!

李清照是婉約派的女作家，何以能寫出這樣豪放的作品呢?在封建社會(huì)中，女子生活于種種束縛之下，即使象李清照那樣有高度修養(yǎng)和才華的女作家也不能擺脫這種命運(yùn)，這無(wú)疑會(huì)使她感到煩悶和窒息。她作了兩首《臨江仙》詞，都用歐陽(yáng)修的成語(yǔ)“庭院深深深幾許”作為起句，這很可能是借它表達(dá)她的煩悶的心情。她要求解脫，要求有廣闊的精神境界。這首詞中就充分表示她對(duì)自由的渴望，對(duì)光明的追求。但這種愿望在她生活的時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的，因此她只有把它寄托于夢(mèng)中虛無(wú)縹緲的神仙境界，在這境界中尋求出路。然而在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)女子而能不安于社會(huì)給她安排的命運(yùn)，大膽地提出沖破束縛、向往自由的要求，確實(shí)是很難得的。在歷史上，在封建社會(huì)的婦女群中是很少見(jiàn)的。

這首風(fēng)格豪放的詞，意境闊大，想象豐富，確實(shí)是一首浪漫主義的好作品。出之于一位婉約派作家之手，那就更為突出了。其所以有此成就，無(wú)疑是決定于作者的實(shí)際生活遭遇和她那種渴求沖決這種生活的思想感情;這絕不是沒(méi)有真實(shí)生活感情而故作豪語(yǔ)的人所能寫得出的。

黃蘇評(píng)此詞：渾成大雅，無(wú)一毫釵粉氣。(《蓼園詞選》)

梁?jiǎn)⒊u(píng)此詞：此絕似蘇辛派，不類《漱玉詞》中語(yǔ)。(《藝蘅館詞選》)

李清照(1084～約1155)她出生于一個(gè)愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)的士大夫家庭，父親李格非和哥們李奕柯是當(dāng)時(shí)的禮部員外郎，母親王氏也是當(dāng)時(shí)能詩(shī)能文的才女(《宋史·李格非傳》中提到)。李清照與太學(xué)生趙明誠(chéng)結(jié)婚后一同研究金石書(shū)畫，過(guò)著幸福美好的生活。1127年,靖康之變后，她與趙明誠(chéng)避亂江南，喪失了珍藏的大部分文物、藏書(shū)。后來(lái)趙明誠(chéng)病死，她獨(dú)自漂流在杭州、越州、金華一帶，在凄苦孤寂中度過(guò)了晚年。她的《聲聲慢》就創(chuàng)作在此時(shí)，所以詩(shī)中，從開(kāi)頭的幾對(duì)復(fù)詞，可以看出她的悲傷.她是一位在詩(shī)、詞、文、賦都有成就的作家，但最擅長(zhǎng)、最有名的是詞。她早年曾作《詞論》，主張「詞，別是一家」。注重詞體協(xié)音律、重鋪敘、有情致的特點(diǎn)，并批評(píng)了從蘇軾到秦觀、黃庭堅(jiān)等詞家的不足。

李清照漁家傲譯文 李清照的漁家傲的譯文篇三

天接云濤連曉霧。星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ)。殷勤問(wèn)我歸何處。

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮。學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住。蓬舟吹取三山去。

⑴星河：銀河。

⑵轉(zhuǎn)：《歷代詩(shī)余》作“曙”。

⑶帝所：天帝居住的地方。

⑷天語(yǔ)：天帝的話語(yǔ)。

⑸我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮：路長(zhǎng)，隱括《離騷》：“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索”之意。日暮，隱括屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮”之意。嗟，慨嘆。

⑹謾：徒，空。

⑺鵬：古代神話傳說(shuō)中的大鳥(niǎo)。

⑻蓬舟：像蓬蒿被風(fēng)吹轉(zhuǎn)的船。古人以蓬根被風(fēng)吹飛，喻飛動(dòng)。

⑼吹取：吹得。

⑽三山：傳說(shuō)中海上的三座仙山：蓬萊，方丈，瀛洲。

（11）九萬(wàn)里：《莊子·逍遙游》中說(shuō)大鵬乘風(fēng)飛上九萬(wàn)里高空。

（12）路長(zhǎng)：意仿《離騷》上的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉(zhuǎn)，千帆如梭逐浪飄。夢(mèng)魂仿佛回天庭，天帝傳話善相邀。殷勤問(wèn)：歸宿何處請(qǐng)相告。

我回報(bào)天帝說(shuō)：路途漫長(zhǎng)啊，又嘆日暮時(shí)不早。學(xué)做詩(shī)，枉有妙句人稱道。長(zhǎng)空九萬(wàn)里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)啊!千萬(wàn)別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三島去。

此詞當(dāng)為易安南渡后的詞作。寫夢(mèng)中海天溟蒙的景象及與天帝的問(wèn)答。隱寓對(duì)南宋黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的失望，對(duì)理想境界的追求和向往。作者以浪漫主義的藝術(shù)構(gòu)思，夢(mèng)游的方式，設(shè)想與天帝問(wèn)答，傾述隱衷，寄托自己的情思，景象壯闊，氣勢(shì)磅礴。這就是被評(píng)家譽(yù)為“無(wú)一毫粉釵氣”的豪放詞，在她現(xiàn)在的詞作中是不多見(jiàn)的。

這首詞氣勢(shì)磅礴、豪邁，是婉約派詞宗的另類作品，具有明顯的豪放派風(fēng)格。近代評(píng)為：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語(yǔ)。”可謂一語(yǔ)中的，道破天機(jī)。

南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開(kāi)始開(kāi)闊起來(lái)。據(jù)《金石錄后序》記載建炎四年（1130）春間，她曾海上航行，歷盡風(fēng)濤之險(xiǎn)。詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān)。

詞一開(kāi)頭，便展現(xiàn)一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開(kāi)闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見(jiàn)。寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個(gè)動(dòng)詞，則繪景如活，動(dòng)態(tài)儼然。

“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合一起，形成一種渾茫無(wú)際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎轉(zhuǎn)動(dòng)一般。“千帆舞”，則寫海上刮起了大風(fēng)，無(wú)數(shù)的舟船風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。因?yàn)檫@首詞寫的是“夢(mèng)境”，所以接下來(lái)有“仿佛”三句。“仿佛”以下這三句，寫詞人夢(mèng)中見(jiàn)到天帝。“夢(mèng)魂”二字，是全詞的關(guān)鍵。詞人經(jīng)過(guò)海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國(guó)，見(jiàn)慈祥的天帝。幻想的境界中，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝。“殷勤問(wèn)我歸何處”，雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問(wèn)話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。

此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯(lián)系緊密。上片末二句是寫天帝的問(wèn)話，過(guò)片二句是寫詞人的對(duì)答。問(wèn)答之間，語(yǔ)氣銜接，毫不停頓。可稱之為“跨片格”。

“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮”句中的“報(bào)”字與上片的“問(wèn)”字，便是跨越兩片的橋梁。“路長(zhǎng)日暮”，反映了詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦經(jīng)歷，然亦有所本。詞人結(jié)合自己身世，把屈原《離騷》中所表達(dá)的不憚長(zhǎng)途運(yùn)征，只求日長(zhǎng)不暮，以便尋覓天帝，不辭上不求索的情懷隱括入律，只用“路長(zhǎng)”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過(guò)程，語(yǔ)言簡(jiǎn)凈自然，渾化無(wú)跡。其意與“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”相連，是詞人天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。

著一“謾”字，流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。詞人現(xiàn)實(shí)中知音難遇，欲訴無(wú)門，唯有通過(guò)這種幻想的形式，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣，懷才不遇是中國(guó)傳統(tǒng)文人的命運(yùn)。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時(shí)的杰出的文學(xué)家她肯定也有類似的感慨。

“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”，從對(duì)話中宕開(kāi)，然仍不離主線。因?yàn)樵~中的貫串動(dòng)作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而連想到《莊子。逍遙游》的“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”。

說(shuō)“鵬正舉”，是進(jìn)一步對(duì)大風(fēng)的烘托，由實(shí)到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。大鵬正高舉的時(shí)刻，詞人忽又大喝一聲：“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”

氣勢(shì)磅礴，一往無(wú)前，具大手筆也！“蓬舟”，謂輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快。“三山”，指渤海中蓬萊、方丈、贏洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見(jiàn)，但乘船前去，臨近時(shí)即被風(fēng)引開(kāi)，終于無(wú)人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風(fēng)力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見(jiàn)。上片寫天帝詢問(wèn)詞人歸于何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。

前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)縝密。這首詞把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，巧妙用典夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)，自然會(huì)氣度恢宏、格調(diào)雄奇。充分顯示作者性情中豪放不羈的一面。

李清照漁家傲譯文 李清照的漁家傲的譯文篇四

獨(dú)木小舟煙雨濕。燕兒亂點(diǎn)春江碧。江上青山隨意覓。人寂寂。落花芳草催寒食。

昨夜青樓今日客。吹愁不得東風(fēng)力。細(xì)拾殘紅書(shū)怨泣。流水急。不知那個(gè)傳消息。

程垓的《漁家傲》在寫作手法上與其他詩(shī)詞相比，有其獨(dú)特性，這種獨(dú)特性主要體現(xiàn)在：一是別具一格的謀篇布局。一般表現(xiàn)男女離別之情的詞作，都是以淚洗面，依依不舍的場(chǎng)景描寫，扣人心弦。這首詞卻撇開(kāi)這些不寫，而把描寫的場(chǎng)面集中在離人的船上。它通過(guò)倒敘，把前夜的聚會(huì)，疊印在當(dāng)日的悲離之中，用當(dāng)前的相思苦，反襯出以前的相愛(ài)之深，從而形成虛與實(shí)、悲與歡的對(duì)照。這就使得它畫面集中，表現(xiàn)深刻。二是獨(dú)辟蹊徑地構(gòu)想了一個(gè)極富表現(xiàn)力的小情節(jié)，即在結(jié)尾處所寫，讓殘陽(yáng)傳達(dá)相思之苦。不過(guò)，它的真正目的，并非是通過(guò)落花來(lái)傳情達(dá)意，而僅僅是表現(xiàn)自己的一片真心與癡情，減輕一點(diǎn)相思之痛苦罷了。

上片著意描寫與情人分別后船行江中的所見(jiàn)所感。

首三句寫春江春雨景色：自己乘坐的小船在煙雨朦朧中行進(jìn)，到處都是濕濕潤(rùn)潤(rùn)的；燕子在碧綠的江面上紛紛點(diǎn)水嬉戲；兩岸的青山若隱若現(xiàn)，倒也可以隨意尋認(rèn)。這些煙雨朦朧中的景物自然是很美的，但又處處暗示出一種憂郁的氣氛。“人寂寂”二句也是寫景，卻更帶著濃厚的感情色彩。人寂寂，既指兩岸人影稀少，也指自身形影相吊，象離群的孤雁。“落花芳草催寒食”是一種風(fēng)趣的擬人說(shuō)法，意即落花繽紛，芳草萋萋，寒食節(jié)要到了。古代的寒食節(jié)是一個(gè)以親朋友好相聚賞花、游春為主要內(nèi)容的歡樂(lè)的節(jié)日。詞人于節(jié)前離開(kāi)情人，想必是出于不得已，難免更添幾分惆悵。

下片著意表現(xiàn)不堪忍受的相思之苦。“昨夜青樓今日客”二句點(diǎn)明自己何以感到孤寂與憂傷，那是因?yàn)榍巴磉€在青樓（泛指妓女所居）與心愛(ài)的人兒歡聚，此時(shí)卻成了江上的行客，這驟然離別的痛苦叫人怎么忍受得了。想借東風(fēng)把心中的愁云慘霧吹散吧，只因愁恨如山，東風(fēng)也吹它不動(dòng)。在百般無(wú)奈中，終于想出了一個(gè)排解的新法，那就是后三句所寫：將岸邊、洲頭飛來(lái)的落花（即殘紅），小心拾起，寫上自己的愁苦，撒向江中。可是流水太急，不知會(huì)漂向何處，意中人怎能看到，這些愛(ài)情的使者又向誰(shuí)傳遞消息呢？言外之意是愁還是愁，怨還是怨，相思仍如春江水，無(wú)止無(wú)息。這幾句顯然是由唐人的紅葉題詩(shī)的故事演化而來(lái)，不僅十分自然，其表現(xiàn)力也超過(guò)了原故事，實(shí)在是一種再創(chuàng)造。

在古代，有許多文人騷客，每當(dāng)他們遇到不順心，難以排解的`事情時(shí)，譬如，科場(chǎng)失意，官運(yùn)不佳，愛(ài)情坎坷，他們便不惜花費(fèi)許多時(shí)間、金錢去青樓尋花問(wèn)柳，尋求一時(shí)解脫。這首詞所描繪的就是這種落魄文人的浪漫生活。這種題材在婉約派詩(shī)詞中很常見(jiàn)，但在寫作上，作者頗費(fèi)心思，沒(méi)有落入別人的窠臼。

李清照漁家傲譯文 李清照的漁家傲的譯文篇五

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塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。

宋康定元年（公元1040年）至慶歷三年(公元1043年)間，范仲淹任陜西經(jīng)略副 使兼延州知州。據(jù)史載，在他鎮(zhèn)守西北邊疆期間，既號(hào)令嚴(yán)明又愛(ài)撫士兵，并招徠諸羌推心接納，深為西夏所憚服，稱他“腹中有數(shù)萬(wàn)甲兵”。這首題為“秋思”的《漁家傲》就是 他身處軍中的感懷之作。

李清照漁家傲譯文 李清照的漁家傲的譯文篇六

宋 ：朱服——《漁家傲》 ：

小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)，萬(wàn)家楊柳青煙里。 戀樹(shù)濕花飛不起，秋無(wú)際，和春付與東流水。

九十光陰能有幾？金龜解盡留無(wú)計(jì)。 寄語(yǔ)東陽(yáng)沽酒市，拚一醉，而今樂(lè)事他年淚。

朱服（1048-？） 字行中，湖州烏程（今浙江吳興）人。熙寧六年（1073）進(jìn)士。累官國(guó)子司業(yè)、起居舍人，以直龍圖閣知潤(rùn)州，徙泉州、婺州等地。哲宗朝，歷官中書(shū)舍人、禮部侍郎。徽宗時(shí)，任集賢殿修撰，后知廣州，黜知泉州，再貶蘄州安置，改興國(guó)軍卒。《全宋詞》存其詞一首，格調(diào)凄蒼。

金黽：唐三品以上官佩金黽。 東陽(yáng)：今浙江金華縣。

這首小詞，借惜春傷春以抒懷。上片寫春景。細(xì)雨如絲，煙籠楊柳，水流花落，春光將盡。眼前景色，惹人愁思。下片抒情。流光似水，浮生如夢(mèng)。唯有酒中尋樂(lè)，醉里忘憂。表現(xiàn)了詩(shī)人的感傷情緒。 《烏程舊志》云：朱行中坐與蘇軾游，貶海州，至東郡，作《漁家傲》詞。讀其詞，想見(jiàn)其人不愧為蘇軾黨也。 《蕙風(fēng)詞話》：白石詞：“少年事情老來(lái)悲。”宋朱服句：“而今樂(lè)事他年淚。”二語(yǔ)合參，可悟一意化兩之法。 唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此首亦上景下情作法。起兩句，寫雨中楊柳。“戀樹(shù)”三句，寫花落水流，皆令人生愁之景象。下片，寫浮生若夢(mèng)，惟有極時(shí)行樂(lè)。“而今樂(lè)事他年淚”句，一意化兩，感傷無(wú)限。

李清照漁家傲譯文 李清照的漁家傲的譯文篇七

作者：范仲淹

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

秋天到了，西北邊塞的風(fēng)光和江南不同。大雁又飛回衡陽(yáng)了，一點(diǎn)也沒(méi)有停留之意。黃昏時(shí)，軍中號(hào)角一吹，周圍的邊聲也隨之而起。層巒疊嶂里，暮靄沉沉，山銜落日，孤零零的城門緊閉。

飲一杯濁酒，不由得想起萬(wàn)里之外的家鄉(xiāng)，未能像竇憲那樣戰(zhàn)勝敵人，刻石燕然，不能早作歸計(jì)。悠揚(yáng)的羌笛響起來(lái)了，天氣寒冷，霜雪滿地。夜深了，將士們都不能安睡：將軍為操持軍事，須發(fā)都變白了；戰(zhàn)士們久戍邊塞，也流下了傷心的眼淚。

①漁家傲：又名《吳門柳》、《忍辱仙人》、《荊溪詠》、《游仙關(guān)》。

②塞：邊界要塞之地，這里指西北邊疆。

③衡陽(yáng)雁去：傳說(shuō)秋天北雁南飛，至湖南衡陽(yáng)回雁峰而止，不再南飛。

④邊聲：邊塞特有的聲音，如大風(fēng)、號(hào)角、羌笛、馬嘯的聲音。

⑤千嶂：綿延而峻峭的山峰；崇山峻嶺。

⑥燕然未勒：指戰(zhàn)事未平，功名未立。燕然：即燕然山，今名杭愛(ài)山，在今蒙古國(guó)境內(nèi)。據(jù)《后漢書(shū)·竇憲傳》記載，東漢竇憲率兵追擊匈奴單于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而還。

⑦羌管：即羌笛，出自古代西部羌族的一種樂(lè)器。

⑧悠悠：形容聲音飄忽不定。

⑨寐：睡，不寐就是睡不著。

宋仁宗朝，西夏是從西北方面侵?jǐn)_中原的強(qiáng)大敵人。公元1040年，范仲淹任陜西經(jīng)略副使兼知延州（陜西延安），在邊城的防御上起了很大的作用；但朝廷腐敗，敗多勝少，只能堅(jiān)守以穩(wěn)定大局。本詞即作于此時(shí)。

上片著重寫景。“塞下”二句首先點(diǎn)明地點(diǎn)，時(shí)間和邊地延州與內(nèi)地不同的風(fēng)光，其次具體地描述風(fēng)光的不同，西北邊疆氣候寒冷，一到秋天，寒風(fēng)蕭瑟，滿目荒涼，大雁此時(shí)奮翅南飛，毫無(wú)留戀之意。“四面邊聲”三句寫延州傍晚時(shí)分的景象，邊聲伴著軍中的號(hào)角響起，凄惻悲涼。在群山的環(huán)抱中，太陽(yáng)西沉，長(zhǎng)煙蒼茫，城門緊閉，“孤城閉”三字隱隱透露出宋王朝不利的軍事形勢(shì)。千嶂、孤城、長(zhǎng)煙、落日，這是靜；邊聲、號(hào)角則是伴以聲響的動(dòng)。動(dòng)靜結(jié)合，展現(xiàn)出一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光圖畫，形象地描繪了邊塞特異的風(fēng)景。

下片抒情。“濁酒一杯”二句，先自抒懷抱，作者為前線三軍統(tǒng)帥，防守邊塞，天長(zhǎng)日久，難免起鄉(xiāng)關(guān)之思。想要借一杯濁酒消解鄉(xiāng)愁，路途遙遠(yuǎn)，家人在何方？更重要的是，戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有取得勝利，還鄉(xiāng)之計(jì)就無(wú)從談起。而要取勝又談何容易，因此更濃更重的鄉(xiāng)愁就凝聚在心頭，無(wú)計(jì)可除。“羌管悠悠霜滿地”，寫夜景，緊承“長(zhǎng)煙落日，”到了夜晚，笛聲悠揚(yáng)，秋霜遍地，更引動(dòng)了征人的鄉(xiāng)思。全詞結(jié)束在“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”二句上，此二句從寫景轉(zhuǎn)入寫情。戍邊將士上下一心，同仇敵愾，本可以戰(zhàn)勝敵人，無(wú)奈朝廷奉行的是不抵抗政策，戍守艱苦，又無(wú)歸計(jì)，人怎么能睡得著呢！曠日持久的守邊白了將軍的頭，使征夫?yàn)⑾略S多思鄉(xiāng)的熱淚。

把西北邊陲的羌管笳鼓聲帶進(jìn)詞壇，使詞進(jìn)一步向社會(huì)化靠攏，旁枝獨(dú)秀于艷詞之外，本篇即為發(fā)端者之一。語(yǔ)氣沉郁雄渾，風(fēng)格蒼涼悲壯，上下片之間情景相生，渾然一體。上篇“雁去無(wú)留意”移情于物，生動(dòng)地表現(xiàn)了征人久戍邊關(guān)，更無(wú)留意的內(nèi)心感受。“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”，在描寫邊塞風(fēng)光的詞篇中，可稱警策。作者愛(ài)國(guó)主義的英雄氣概充滿了字里行間，氣象開(kāi)闊，開(kāi)蘇、辛豪放詞之先河。

提到范仲淹，人們很容易想到他那篇有名的《岳陽(yáng)樓記》，而很少記起他的詞作；同樣，因?yàn)槲恼拢藗兇蠖嗾J(rèn)他作文官，而很少當(dāng)他為武將。這首詞，可以彌補(bǔ)這種認(rèn)識(shí)的不足。

1040年（宋康定元年）至1043年(慶歷三年)間，范仲淹任陜西經(jīng)略副使兼延州知州。據(jù)史載，在他鎮(zhèn)守西北邊疆期間，既號(hào)令嚴(yán)明又愛(ài)撫士兵，并招徠諸將推心接納，深為西夏所憚服，稱他“腹中有數(shù)萬(wàn)甲兵”。這首題為“秋思”的《漁家傲》就是他身處軍中的感懷之作。

范仲淹《漁家傲》一詞開(kāi)篇塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。一句極力渲染邊塞秋季風(fēng)景的獨(dú)異，上片寫景，描寫的自然是塞下的秋景。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)等方面表現(xiàn)了邊塞地區(qū)的蕭條寂寥。

起句“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”，“塞下”點(diǎn)明了延州的所在區(qū)域。它處在層層山嶺的環(huán)抱之中；下句牽挽到對(duì)西夏的軍事斗爭(zhēng)。“長(zhǎng)煙落日”，頗得王維名句 “大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”之神韻，寫出了 塞外的壯闊風(fēng)光。而在“長(zhǎng)煙落日”之后，緊綴以“孤城閉”三字，把所見(jiàn)所聞諸現(xiàn)象連綴起來(lái)，展現(xiàn)在人們眼前的是一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光畫面，隱隱地透露宋朝不利的軍事形勢(shì)。上片一個(gè)“異”字，統(tǒng)領(lǐng)全部景物的特點(diǎn)：秋來(lái)早往南飛的大雁，風(fēng)吼馬嘯夾雜著號(hào)角的邊聲，崇山峻嶺里升起的長(zhǎng)煙，西沉落日中閉門的孤城……作者用近乎白描的手法，描摹出一幅寥廓荒僻、蕭瑟悲涼的邊塞鳥(niǎo)瞰圖。邊塞，雖然經(jīng)過(guò)了歷史長(zhǎng)河的淘洗，但在古詩(shī)人的筆觸下，卻依然留著相同的印跡。

下片起句“濁酒一杯家萬(wàn)里”，是詞人的自抒懷抱。他身負(fù)重任，防守危城，天長(zhǎng)日久，難免起鄉(xiāng)關(guān)之思。這“一杯”與“萬(wàn)里”數(shù)字之間形成了懸殊的對(duì)比，也就是說(shuō)， 一杯濁酒，消不了濃重的鄉(xiāng)愁，造語(yǔ)雄渾有力。鄉(xiāng)愁皆因“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”而產(chǎn)生。燕然未勒也是《封燕然山銘》這個(gè)典故而來(lái)：東漢和帝永元元年，車騎將軍竇憲北伐匈奴，大破之，在漠北燕然山刻石記功，由班固執(zhí)筆，頌漢威德，就是所謂“勒石燕然”。勒字此處是雕刻的意思。

“羌管悠悠霜滿地”，寫夜景，在時(shí)間上是“長(zhǎng)煙落日”的延續(xù)。“人不寐”，補(bǔ)敘上句，表明自己徹夜未眠，徘徊于庭。“將軍白發(fā)征夫淚”，由自己而及征夫總收全詞。總之下片抒情，將直抒胸臆和借景抒情相結(jié)合，抒發(fā)的是作者壯志難酬的感慨和憂國(guó)的情懷。

這首邊塞詞既表現(xiàn)將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活，也暗寓對(duì)宋王朝重內(nèi)輕外政策的不滿，愛(ài)國(guó)激情，濃重鄉(xiāng)思，兼而有之，構(gòu)成了將軍與征夫思鄉(xiāng)卻渴望建功立業(yè)的復(fù)雜而又矛盾的情緒。這種 情緒主要是通過(guò)全詞景物的描寫，氣氛的渲染，婉曲地傳達(dá)出來(lái)。綜觀全詞，意境開(kāi)闊蒼涼，形象生動(dòng)鮮明，反映出作者耳聞目睹、親身經(jīng)歷的場(chǎng)景，表達(dá)了作者自己和戍邊將士們的內(nèi)心感情，讀起來(lái)真切感人。

李清照漁家傲譯文 李清照的漁家傲的譯文篇八

灰暖香融銷永晝。

蒲萄架上春藤秀。

曲角欄干群雀斗。

清明后。

風(fēng)梳萬(wàn)縷亭前柳。

日照釵梁光欲溜。

循階竹粉沾衣袖。

拂拂面紅如著酒。

沈吟久。

昨宵正是來(lái)時(shí)候。

熏香一點(diǎn)點(diǎn)的銷為暖灰，暖香盈室，漫長(zhǎng)的白晝一點(diǎn)一點(diǎn)流逝。窗外葡萄架上的藤蘿正抽放新葉新條，春意盎然。游廊雕欄轉(zhuǎn)彎處，有一群麻雀在唧唧啾啾地追逐戲逗。清明節(jié)后，庭前的萬(wàn)千垂柳正在風(fēng)中拂蕩。

陽(yáng)光照耀在她鬢邊的釵梁上光華流動(dòng)，手指撥弄著繞階生長(zhǎng)的綠竹款款而行。全不在乎膩香的竹粉沾滿了衣袖。春風(fēng)吹拂著她嬌美的面龐，紅潤(rùn)無(wú)比如同酒醉。久久沉吟不語(yǔ)，原是因?yàn)樽蛱煲雇碚门c情人相會(huì)。

漁家傲：詞調(diào)名，又名《吳門柳》《荊溪詠》《水鼓子》《漁父詞》《綠蓑令》等。上片，五句，五仄韻或兩平韻三葉韻；下片，五句，五仄韻或兩平韻三葉韻。

灰暖：香灰溫暖。古人有焚香的習(xí)慣。

香融：香氣融和。

銷永晝：漫長(zhǎng)的白晝漸漸流逝。

蒲萄：即葡萄。

秀：清秀美好。

曲角：欄桿拐角處。

釵梁：一種首飾。

光欲溜：流光閃爍，暗示女子光彩奪目。

拂拂：散布、彌漫貌。

著酒：飲酒。

此詞以大開(kāi)大闔的結(jié)構(gòu)，明朗蘊(yùn)藉的意境和精煉傳神的語(yǔ)言。抒寫閨中女子初戀時(shí)的春日情思。詞之上片是現(xiàn)境，過(guò)片以下三句是實(shí)寫追思，結(jié)二句又收回現(xiàn)境，同時(shí)又挽合著昨日相見(jiàn)的回憶。整首詞之詞境由室內(nèi)而窗外，而院落，再推向春風(fēng)楊柳的空間。

上片寫的是現(xiàn)境。“灰暖香融銷永晝，詞境展開(kāi)于室內(nèi)，詞中男主人公面對(duì)香爐，爐中，香料一點(diǎn)一點(diǎn)地銷為暖灰。裊為香氣，暖香盈室。漫長(zhǎng)的白晝，一點(diǎn)一點(diǎn)的流逝著。他顯然在其味深長(zhǎng)地體味著什么。“銷永晝”三字，春日之深永，與情思之深永，交融而出。詞境是安謐溫馨溶溶泄泄的。后來(lái)李清照《醉花陰》詞“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”與此相似，但那是寫愁悶，這是寫歡愉，讀下句便更其明顯。“蒲萄架上春藤秀。”人物的視境轉(zhuǎn)至窗外。下一“秀”字，窗前初生新葉的葡萄架上，頓時(shí)便春意盎然。這番明秀景致的觀照，把歡愉的心情充分映襯出來(lái)。上句寫春日之深永，此句寫春色之明秀，皆是靜景，下句則寫動(dòng)景，境展向院子里。“曲角欄干群雀斗”，下一“斗”字，寫盡鳥(niǎo)雀之歡鬧。即反映出其心情之歡愉，又反襯出所居之靜謐，從而進(jìn)一步暗示著那人此時(shí)情思之深永。下邊兩韻，將詞境推向更加高遠(yuǎn)。“清明后，風(fēng)梳萬(wàn)縷亭前柳。”清明后，點(diǎn)時(shí)令，時(shí)當(dāng)三月中，同時(shí)也是記下一個(gè)難忘的時(shí)間。歇拍描繪春風(fēng)駘蕩，柳條萬(wàn)縷婆娑起舞于碧空之中。筆致極為明秀歡快。他究竟為何如此愉悅呢？揭示內(nèi)蘊(yùn)，是在下片。

過(guò)片以下三句是追思實(shí)寫，即不用憶、念一類領(lǐng)字，直接呈示回憶中情景。“日照釵梁欲溜。”一道明亮的陽(yáng)光照耀在這位女子的釵梁上，流轉(zhuǎn)閃爍。這一特寫是真實(shí)的，它逼真地反映了初次見(jiàn)面的深刻印象。但又是別出心裁的，它比描寫美目轉(zhuǎn)盼更富有暗示性象征性，它啟示著女子的美麗和自己感受的強(qiáng)烈而不可磨滅。全篇有此一句，精神百倍。“循階竹粉沾衣袖。”沿階新竹橫斜，當(dāng)她迎面走來(lái)時(shí)，竟不覺(jué)讓竹粉沾上了衣袖。這一描寫，暗示出女主人公內(nèi)心的激動(dòng)。正是因?yàn)槿绱耍踔劣凇胺鞣髅婕t如著酒”。其實(shí)，她是因初次相會(huì)的喜悅、幸福還有羞澀而陶醉了。那么，這次相會(huì)究竟是在何時(shí)呢？“沉吟久。昨宵正是來(lái)時(shí)候。”原來(lái)，相見(jiàn)就在昨日里。沉吟久，不僅將上邊逼真如在眼著的情景化為回憶，而且交代了上片永晝情思的全部?jī)?nèi)容。今日整整一天，他都沉浸在歡樂(lè)的回憶中，足見(jiàn)他與女主人公一樣因愛(ài)情而陶醉詞情至此，已將雙方的幸福之感寫出，意境臻于圓融美滿。

陳遷焯《白雨齋詞話》言周詞“視飛卿色澤較淡，意態(tài)卻濃，溫韋之外別有獨(dú)至處。”他又認(rèn)為：美成詞妙處，“亦不外沉郁頓挫。頓挫故有姿態(tài)，沉郁則極深厚。即有姿態(tài)，又極深厚，詞中三味亦盡于此矣。”這些評(píng)論，對(duì)于賞析此詞是有啟發(fā)的。

李清照漁家傲譯文 李清照的漁家傲的譯文篇九

金陵賞心亭送王勝之龍圖。王守金陵，視事一日移南郡。

千古龍?bào)床⒒⒕帷墓坏跖d亡處。渺渺斜風(fēng)吹細(xì)雨。芳草渡。江南父老留公住。

公駕飛車凌彩霧。紅鸞驂乘青鸞馭。卻訝此洲名白鷺。非吾侶。翩然欲下還飛去。

此詞題序云：“金陵賞心亭送王勝之龍圖。王守金陵，視事一日移南郡。”可見(jiàn)，蘇軾被貶黃州團(tuán)練副使。元豐七年（1084年）蘇軾奉詔調(diào)往汝州。八月，蘇軾自黃州赴汝州途中，經(jīng)過(guò)金陵，恰逢江寧知府王勝之調(diào)任，因作此詞送別。

“鐘山龍?bào)矗^虎踞”，千古金陵引起人懷歸的思緒。難得陪同你憑吊這歷經(jīng)滄桑的興亡之地。斜風(fēng)渺渺，細(xì)雨濛濛，彌散著一片別情離愁。難忘這芳草渡口，江南父老依依惜別，懇切地把你挽留。

且莫傷懷，在我的想象中，你駕著飛車穿越多彩的云霞，仙游似地以鸞鳥(niǎo)為陪乘者，一路凌風(fēng)馭虛而來(lái)。卻訝異這里的沙洲，居然名之為白鷺，并不是適宜的棲居地。于是翩翩然未曾歇翅，還是向別處飛去。

漁家傲：詞牌名。又名“吳門柳”“忍辱仙人”“荊溪詠”“游仙關(guān)”。雙調(diào)六十二字；前后闋相同，完全惟七言仄韻詩(shī)兩絕合為一。其所不同者有第三句協(xié)韻，以及下添一個(gè)三字句而已。

王勝之：即王益柔（1015—1086），字勝之，河南（今河南洛陽(yáng)）人。

“千古”句：是說(shuō)金陵古城是許多帝王的都城。相傳漢末劉備使諸葛亮至金陵，謂孫權(quán)曰：“秣陵地形，鐘山龍?bào)矗腔⒕幔说弁踔！斌矗蜃鳌氨P”。

從：與、跟。古時(shí)有數(shù)代帝王在金陵建都，故作者有“興亡處”之喻。

“江南”句：因王益柔為官清廉，有聲望，所以說(shuō)“留公住”。

鸞：傳說(shuō)中鳳凰一類的鳥(niǎo)。

驂（cān）：指在車兩側(cè)駕御。

馭（yù）：指在車中駕御。因王益柔為龍圖閣直學(xué)士，所以作者有此比喻。

白鷺：即白鷺洲，在金陵城（今南京市）西門外，被秦淮河與長(zhǎng)江圍著。

此詞開(kāi)頭概要地?cái)⑹隽私鹆甑牡乩硇蝿?shì)和歷史變遷，是古代許多帝王看中的都城。接著著重描繪金陵百姓在蒙蒙細(xì)雨中送別王勝之的難舍難分之情。

過(guò)拍兩句用游仙的比喻來(lái)稱贊王勝之的品德高潔。最后以戲謔的語(yǔ)言、輕靈的筆意說(shuō)明金陵算不得理想居地，其用意是寬慰王勝之。

在這首詞中，詞人送別酬唱的生活實(shí)景以及情感體驗(yàn)成為詞作著力表現(xiàn)的主題。詞人個(gè)體的生活體驗(yàn)進(jìn)入詞作表現(xiàn)的領(lǐng)域。與此同時(shí)，景物在詞作中的比重大幅度下降，作用明顯弱化。一方面，詞中的景致不再是晏詞中泛化、類型化的水鄉(xiāng)風(fēng)物，而是詞人身之所歷、眼之所見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)的風(fēng)景；另一方面，詞中景與情之間的關(guān)系發(fā)生了根本性的扭轉(zhuǎn)，景物不再是作品中的主導(dǎo)性部分，而是人物眼中之景、心中之景，帶有鮮明的人物活動(dòng)的印記和影響。

從蘇軾開(kāi)始的以詞作抒寫主體獨(dú)特的生命歷程以及情感體驗(yàn)的創(chuàng)作方向，為后世眾多的詞人繼承和沿襲。隨著創(chuàng)作的不斷豐富，詞作中也融入了更復(fù)雜、多元的情感內(nèi)涵。其中最集中、最響亮的聲音是對(duì)功名的否定和對(duì)沉溺于功名之中的生存方式的反思，如“功名薄似風(fēng)前絮”“守定微官真?zhèn)€錯(cuò)”“世上功名翻覆手”“名利場(chǎng)中空擾擾”等，便屬此類歌詠。其次，與薄宦功名相伴而來(lái)的是對(duì)羈旅之愁和思家之念的傾訴，以及親友離別的悲傷，如“征塵萬(wàn)里傷懷抱”“故園凝望空流淚”“那堪送客江頭路”“憶昔故人為侶伴，而今怎奈成疏間”等，便屬這類情懷的抒發(fā)。此外，歸隱之愿的表達(dá)亦屢屢見(jiàn)諸筆端，如“從今莫負(fù)云山約”、“此身甘被煙霞錮”、“林泉況味終須好”等。

李清照漁家傲譯文 李清照的漁家傲的譯文篇十

東望山陰何處是？往來(lái)一萬(wàn)三千里。寫得家書(shū)空滿紙！流清淚，書(shū)回已是明年事。

寄語(yǔ)紅橋橋下水，扁舟何日尋兄弟？行遍天涯真老亦！愁無(wú)寐，鬢絲幾縷茶煙里。

《漁家傲·寄仲高》是宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人、詞人陸游的作品。上片著重表現(xiàn)蜀地與家鄉(xiāng)山陰的兩地阻隔，下片抒寫衰老的心理和磋蛇的悲慨，以及對(duì)往日兄弟之情的追懷。全詞情致細(xì)密，語(yǔ)言清麗，用委婉的筆調(diào)，深沉的感慨，借鄉(xiāng)愁來(lái)表達(dá)作者遭受朝廷內(nèi)外投降勢(shì)力排擠打擊的滿腔悲憤情緒。

向東望故鄉(xiāng)山陰在哪里呢？來(lái)回相隔有一萬(wàn)三千里。一封家書(shū)寫滿紙，流著兩行思鄉(xiāng)懷親的眼淚。時(shí)恐怕已是明年的事待得回信。

遙問(wèn)家鄉(xiāng)紅橋下的流水，何日才能駕扁舟到橋下尋找我的兄弟？我走遍天涯，已真的感到衰老疲憊。愁思滿懷，長(zhǎng)夜難寐。兩鬢已白絲間黑發(fā)，在茶煙繚繞中虛度光陰令人悲。

①仲高：陸升之（1113-1174），字仲高，陸游的堂兄。

②山陰：今浙江省紹興市，陸游的家鄉(xiāng)。

③紅橋：又名虹橋，在山陰近郊。

④扁（piān）舟：小船。

⑤愁無(wú)寐（mèi）：愁中失眠

⑥鬢絲：形容鬢發(fā)斑白而稀疏。

⑦茶煙：煮茶時(shí)冒出的水氣。

乾道八年（1172）秋，陸游在川中閬州仙魚(yú)鋪收到仲高從家鄉(xiāng)山陰寄來(lái)的書(shū)信，作《仙魚(yú)鋪得仲高兄書(shū)》詩(shī)，其中有“病酒今朝載臥輿，秋云漠漠雨疏疏。閬州城北仙魚(yú)鋪，忽得山陰萬(wàn)里書(shū)”之句。仲高死于淳熙元年（1174）。此詞當(dāng)作于乾道八年至淳熙元年之間。

上片起二句：“東望山陰何處是？往來(lái)一萬(wàn)三千里。”寫蜀中與故鄉(xiāng)山陰距離之遠(yuǎn)，為后文寫思家和思念仲高之情發(fā)端。“寫得家書(shū)空滿紙”和“流清淚”二句，是為著寫思家之情的深切。“空滿紙”，情難盡：“流清淚”，情難抑，作者的傷感，深深地感染著讀者。作者道不盡的酸楚，豈是“家書(shū)”能表述清楚的。“書(shū)回已是明年事”句，緊接寫信的事，自嘆徒勞；又呼應(yīng)起二句，更加傷感。一封家信的回復(fù)，竟要等待到來(lái)年，這種情境極為難堪，而表達(dá)卻極新穎。

前人詩(shī)詞，少見(jiàn)這樣寫。這一句是全詞意境最佳的創(chuàng)新之句。這種句，不可多得，也不能強(qiáng)求，須從實(shí)境實(shí)感中自然得來(lái)。陸游心境如此，感觸自心中油然而發(fā)，正所謂“文章本天成，妙手偶得之”。

下片起二句，從思家轉(zhuǎn)到思念仲高。“寄語(yǔ)紅橋橋下水，扁舟何日尋兄弟？”巧妙地借“寄語(yǔ)”流水來(lái)表達(dá)懷人之情。紅橋，在山陰縣西七里迎恩門外，當(dāng)是兩人共出入之地，詞由橋?qū)懙剿钟伤霰庵郏皇聦?shí)上是倒過(guò)來(lái)想乘扁舟沿流水而到紅橋。詞題是寄仲高，不是懷仲高，故不專寫懷念仲高專寫懷念高，只這二句，而“兄弟”一呼，已是情義滿溢了。

況寄言只憑設(shè)想，相尋了無(wú)定期，用筆不多，而酸楚之情卻更深一層了。陸游離開(kāi)南鄭宣撫使司幕府后，經(jīng)三泉、益昌、劍門、武連、綿州、羅江、廣漢等地至成都；又以成都為中心，輾轉(zhuǎn)往來(lái)于蜀州、嘉州、榮州等地在奔波中年華漸逝，已年屆五十，故接下去有“行遍天涯真老矣”之句。這一句從歸鄉(xiāng)未得，轉(zhuǎn)到萬(wàn)里飄泊、年華老大之慨。再接下去二句：“愁無(wú)寐，鬢絲幾縷茶煙里。”典故用自杜牧《題禪院》詩(shī)：“觥船一棹百分空，十歲青春不負(fù)公，今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕飏落花風(fēng)。”陸游早年即以經(jīng)濟(jì)自負(fù)，又以縱飲自豪，同于杜牧；而后老大無(wú)成，幾絲白發(fā)，坐對(duì)茶煙，也同于杜牧。身世之感相同，自然容易引起共鳴，信手拈用其詩(shī)，如同已出，不見(jiàn)用典的痕跡。這三句，是向仲高告訴自己的生活現(xiàn)狀，看似消沉，實(shí)際則不然。因?yàn)閷?duì)消沉而有感慨，便是不安于消沉、不甘于消沉的一種表現(xiàn)。

這首詞從寄語(yǔ)親人表達(dá)思鄉(xiāng)、懷人及自身作客飄零的情狀，語(yǔ)有新意，情亦纏綿，在陸游的詞中是筆調(diào)較為凄婉之作。它的結(jié)尾看似有些消沉，而實(shí)際并不消沉，化憤激不平與熱烈為閑適與凄婉，又是陸詩(shī)與陸詞的常見(jiàn)意境。

李清照漁家傲譯文 李清照的漁家傲的譯文篇十一

漁家傲·小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)

朝代：宋代

作者：朱服

原文：

小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)，萬(wàn)家楊柳青煙里。戀樹(shù)濕花飛不起，愁無(wú)比，和春付與東流水。

九十光陰能有幾？金龜解盡留無(wú)計(jì)。寄語(yǔ)東陽(yáng)沽酒市，拼一醉，而今樂(lè)事他年淚。

作者：佚名

綿綿的細(xì)雨微微的風(fēng)，千家萬(wàn)戶掩映在楊柳密蔭青煙綠霧中。淋濕的花瓣貼在樹(shù)枝上不再飛。心中愁無(wú)窮，連同春色都付與江水流向東。

九十天的光陰能夠留多久？解盡金龜換酒也無(wú)法將春光挽留。告訴那東陽(yáng)城里賣酒人，而今只求拼個(gè)一醉方休，不管今日樂(lè)事成為他年熱淚流。

⑴漁家傲：詞牌名。

⑵纖纖：細(xì)小，細(xì)微，多用以形容微雨。

⑶和春：連帶著春天。

⑷九十：指春光三個(gè)月共九十天。

⑸金龜：唐三品以上官佩金龜。此處“金龜解盡”意即徹底解職。

⑹東陽(yáng)：今浙江省金華市，宋屬婺（wù）州東陽(yáng)郡。沽酒：賣酒。

⑺拼（pīn）：豁出去，甘冒。

參考資料：

1、

李靜等．唐詩(shī)宋詞鑒賞大全集．北京：華文出版社，2009：265．

2、

蘅塘退士等．唐詩(shī)三百首·宋詞三百首·元曲三百首．北京：華文出版社，2009：226．

作者：佚名

這首詞風(fēng)格俊麗，是作者的得意之作。原題為“春詞”。

開(kāi)頭兩句“小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)，萬(wàn)家楊柳青煙里”，寫暮春時(shí)節(jié)，好風(fēng)吹，細(xì)雨潤(rùn)，滿城楊柳，郁郁蔥蔥，萬(wàn)家屋舍，掩映楊柳的青煙綠霧之中。正是“綠暗紅稀”，春天快要悄然歸去了。次三句：“戀樹(shù)濕花飛不起，愁無(wú)比，和春付與東流水”，借濕花戀樹(shù)寄寓人的戀春之情。“戀樹(shù)濕花飛不起”是個(gè)俊美的佳句。“濕花”應(yīng)上“小雨”，啟下“飛不起”。“戀”字用擬人法，賦落花以深情。花尚不忍辭樹(shù)而留戀芳時(shí)，人的心情更可想而知了。春天將去的時(shí)候，落花有離樹(shù)之愁，人也有惜春之愁，這“愁無(wú)比”三字，盡言二愁。如此深愁，既難排遣，故而詞人將它連同春天一道付與了東流的逝水。

“九十光陰能有幾？金龜解盡留無(wú)計(jì)。”感嘆春來(lái)春去，雖然是自然界的常態(tài)，然而美人有遲暮之思，志士有未遇之感，這九十日的春光，也極短暫，說(shuō)去也就要去的，即使解盡金龜換酒相留，也是留她不住的。詞句中的金龜指所佩的玩飾，唐代詩(shī)人賀知章，曾經(jīng)解過(guò)金龜換酒以酬李白，成為往昔文壇上的佳話。作者借用這個(gè)典故，表明極意把酒留春。“寄語(yǔ)東城沽酒市。拚一醉，而今樂(lè)事他年淚。”雖然留她不住，也要借酒澆愁，拚上一醉，以換取暫時(shí)的歡樂(lè)。“寄語(yǔ)”一句，謂向酒肆索酒。結(jié)句“而今樂(lè)事他年淚”，一語(yǔ)兩意，樂(lè)中興感。

這首詞襲用傳統(tǒng)作詞法：上片寫景，下片寫情。結(jié)句“而今樂(lè)事他年淚”，一意化兩，示遣愁不盡，無(wú)限感傷。作者亦自以“而今”句為得意之筆。

參考資料：

1、

蘅塘退士等．唐詩(shī)三百首·宋詞三百首·元曲三百首．北京：華文出版社，2009：226．

李清照漁家傲譯文 李清照的漁家傲的譯文篇十二

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

邊境上秋天一來(lái)風(fēng)景全異，向衡陽(yáng)飛去的雁群毫無(wú)留戀的情意。從四面八方傳來(lái)的邊地悲聲隨著號(hào)角響起。重重疊疊的山峰里，長(zhǎng)煙直上落日斜照孤城緊閉。

喝一杯陳酒懷念家鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，可是燕然還未刻上平胡的功績(jī)，回歸無(wú)法預(yù)計(jì)。羌人的笛聲悠揚(yáng)，寒霜撒滿大地。征人不能入寐，將軍頭發(fā)花白，戰(zhàn)士灑下眼淚。

賞析：

提到范仲淹，人們很容易想到他那篇有名的《岳陽(yáng)樓記》，而很少記起他的詞作;同樣，因?yàn)槲恼拢藗兇蠖嗾J(rèn)他作文官，而很少當(dāng)他為武將。——這首詞，可以彌補(bǔ)這種認(rèn)識(shí)的不足。

宋康定元年(1040)至慶歷三年(1043)間，范仲淹任陜西經(jīng)略副使兼延州知州。據(jù)史載，在他鎮(zhèn)守西北邊疆期間，既號(hào)令嚴(yán)明又愛(ài)撫士兵，并招徠諸羌推心接納，深為西夏所憚服，稱他“腹中有數(shù)萬(wàn)甲兵”。當(dāng)時(shí)邊塞上流傳這樣的歌謠：“軍中有一韓(韓琦)，西夏聞之心骨寒;軍中有一范，西夏聞之驚破膽。”這首題為“秋思”的《漁家傲》就是他身處軍中的感懷之作。

上片寫景，描寫的自然是塞下的秋景。一個(gè)“異”字，統(tǒng)領(lǐng)全部景物的特點(diǎn)：秋來(lái)早往南飛的大雁，風(fēng)吼馬嘯夾雜著號(hào)角的邊聲，崇山峻嶺里升起的長(zhǎng)煙，西沉落日中閉門的孤城……作者用近乎白描的手法，描摹出一幅寥廓荒僻、蕭瑟悲涼的邊塞鳥(niǎo)瞰圖。特別是詞中的“長(zhǎng)煙落日”，很自然地使人想起王維《使至塞上》中的名句：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。——邊塞，雖則經(jīng)過(guò)了歷史長(zhǎng)河的淘洗，但在古詩(shī)人的筆下，卻依然留有相同的印跡

開(kāi)頭一句“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”，首先點(diǎn)明地域是邊塞，季節(jié)是秋天。詞人特地用了一個(gè)“異”字，以統(tǒng)領(lǐng)全部景物的特點(diǎn)，突出塞下秋景與中原的不同。下面分別描寫塞下秋景之“異”：“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”，在秋天，邊塞的大雁過(guò)早地向衡陽(yáng)飛去，而且毫無(wú)稍事逗留之意。這實(shí)際上是寫塞下天氣極寒冷，與他的家鄉(xiāng)吳地(今江蘇吳縣)大不相同。“四面邊聲連角起”，風(fēng)吼、馬嘶，同不斷起伏的號(hào)角聲混雜在一起，構(gòu)成了塞下特異的聲音，這種“邊聲”當(dāng)然也是中原所沒(méi)有的。“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”，坐落在崇山峻嶺間的孤城，當(dāng)暮靄生成、夕陽(yáng)西下時(shí)，便緊緊地關(guān)閉了城門，這里當(dāng)然和內(nèi)地城市華燈初上時(shí)的景象迥然不同。這也點(diǎn)明了戰(zhàn)事吃緊、戒備森嚴(yán)的特殊背景。詞人是在與中原地帶自己家鄉(xiāng)風(fēng)景的對(duì)比中觀察身邊景物的特點(diǎn)的，所以很自然地發(fā)現(xiàn)了塞下風(fēng)景的“異”處，并能有重點(diǎn)地把它們描繪出來(lái)。

詞人在下片集中抒發(fā)了身處邊塞的征人之情。“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”，這是全詞的核心部分。詞人在這里正面揭示了自己和征人們的一種心理矛盾：他們思念相距萬(wàn)里的家鄉(xiāng)，但卻沒(méi)有辦法回去，因?yàn)檫€沒(méi)有達(dá)到建立軍功、勒石燕然的目的。(勒石燕然，用的是《后漢書(shū)·竇融列傳》中的典故，東漢時(shí)竇憲率兵打敗匈奴，一直追擊到燕然山，刻石紀(jì)功而還。)范仲淹立志要打退進(jìn)犯的外敵，確保西北邊境的安定，這種愛(ài)國(guó)、衛(wèi)國(guó)的精神正是他雖然想家卻又不甘無(wú)功而返的根本原因。所以他只能用一杯濁酒來(lái)排解對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念，來(lái)寄托他對(duì)成就功業(yè)的向往。“羌管悠悠霜滿地”，這時(shí)已夜寒霜濃，又傳來(lái)了悠悠羌笛之聲，更加重了征人的愁思。結(jié)句“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”，將軍和征夫都難以入睡，因守邊辛苦，思念家鄉(xiāng)，將軍白了頭發(fā)，征夫流下了眼淚。“將軍白發(fā)征夫淚”是互文，白發(fā)不單指將軍，士兵也久戍不歸，所謂“三軍盡衰老”;流淚的也不只是征人，將軍也因有家難歸、功業(yè)難成而哀傷流淚。這里的悲愴情調(diào)還含蓄地表達(dá)了作者對(duì)于朝廷腐朽、軟弱，不修武備、不重邊功的憤懣不平。

范仲淹在這首詞中反映的是自己身臨目見(jiàn)的景物，表達(dá)的是他自己和他所理解的征夫們的感情，所以全詞讀來(lái)真切感人。詞的意境悲涼、壯闊，形象鮮明、生動(dòng)，語(yǔ)言質(zhì)樸、凝練。從題材、情調(diào)和藝術(shù)方面來(lái)說(shuō)它都為宋詞開(kāi)拓了一個(gè)新的領(lǐng)域，對(duì)宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了很好的影響。