人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

馬說(shuō)名師教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

1.理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。

2.掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

3.體會(huì)作者寄托在文中的思想感情，了解封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的可悲情況。

1.理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

2.了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

3課時(shí)

簡(jiǎn)介作者及文體，朗讀課文，整體把握文意

一、導(dǎo)入:毛主席曾說(shuō):我愿天公重抖擻，不拘一格降人才。我們常說(shuō)，天生我材必有用，是金子總會(huì)發(fā)光。但是，在封建社會(huì)里，真正有才能的人又會(huì)是怎樣的下場(chǎng)呢?我們一起來(lái)看看。

二、簡(jiǎn)介作者:韓愈(768-824)字退之，河南南陽(yáng)人，唐代著名文學(xué)家、思想家。韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎先生，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》。

“韓愈在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。力反六朝以來(lái)的駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展，氣勢(shì)雄健，舊時(shí)列為“唐宋八大家”之首。”(摘自《辭海》“韓愈”條)

這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年(795~800)間。其時(shí)，他曾三次上書(shū)宰相求提拔，未被采納。他在京城應(yīng)試覓官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后無(wú)限怨郁，離開(kāi)長(zhǎng)安。坎坷遭遇正是他寫(xiě)這篇《馬說(shuō)》的思想基礎(chǔ)。這篇文章的另一用意是曲陳心跡，表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣之情。

三、簡(jiǎn)介文體:

說(shuō)是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感情，寫(xiě)法上不拘一格，更現(xiàn)代雜文頗為相似。《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體。本文是作者《雜說(shuō)四首》中的第四首，“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后來(lái)人加的。.“說(shuō)”是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。當(dāng)它發(fā)表議論時(shí)，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似。我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，要掌握這種文體的特點(diǎn)，著重體會(huì)其語(yǔ)言的力量。“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，從字面上可以解為“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題。”

四、簡(jiǎn)介伯樂(lè)相馬的故事

相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。

五、教師范讀全文。學(xué)生朗讀課文。(重點(diǎn)朗讀第3段，體會(huì)作者的感情。)

六、閱讀課下注釋?zhuān)o下列加點(diǎn)字注音并理解詞語(yǔ)意思。

①駢(pian)死于槽櫪(caoli)之間駢死:駢，兩馬并駕。駢死意為并列而死。

②才美不外見(jiàn)(xian)外見(jiàn):表現(xiàn)出來(lái)。

③食(si)之不能盡其材食，同“飼”。

④策之不以(按照)其道(名詞動(dòng)用，鞭打)執(zhí)策而臨之(名詞，鞭子)安求其能千里也(它，指千里馬)其真無(wú)馬也(難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣)其真不知馬也(恐怕，表推測(cè)語(yǔ)氣)鳴之(助詞，是在意義)而不能通其(代詞，它的)意只辱于奴隸人之(助詞，的)手馬之千里者(結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志)策之(代詞，它)不以其道一食或盡(吃盡)粟一石食之不能盡(竭盡)其材

參考譯文

世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號(hào)。

日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?

鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽(tīng)它嘶叫卻不懂得它的意思，(反而)拿著鞭子站在它跟前說(shuō):“天下沒(méi)有千里馬!”唉!難道果真沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊!

馬說(shuō)名師教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

同學(xué)們，你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)龔自珍的《己亥雜詩(shī)》，（投影顯示）“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”這首詩(shī)呼喚人才，呼喚健全的人才制度。今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章也談到了作者的人才觀，它是唐代大作家韓愈的《馬說(shuō)》。

1、關(guān)于作者

2、關(guān)于文體

3、關(guān)于背景

4、關(guān)于伯樂(lè)

學(xué)生讀資料，增強(qiáng)對(duì)課文的感性認(rèn)識(shí)。

1、朗讀課文，初步感知文意。

（1）教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音。

教師抽查預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累生字、通假字。

（多媒體顯示）

①給下列加粗字注音。

伯樂(lè)相馬駢槽櫪粟

②找出下列句中的通假字并解釋。

食之不能盡其材

才美不外見(jiàn)

其真無(wú)馬邪

（2）教師范讀課文，學(xué)生跟讀，提醒學(xué)生注意句中停頓。

（3）學(xué)生大聲讀課文，注意語(yǔ)調(diào)的變化。

（4）學(xué)生齊讀課文。

2、翻譯課文，整體把握文意。

（1）學(xué)生自讀課文，參考注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詞句，翻譯課文。

（2）教師分發(fā)文字資料，幫助學(xué)生積累詞語(yǔ)。

①積累重點(diǎn)詞語(yǔ)。

相、駢、櫪、策、粟、邪

②掌握一詞多義。

③難句翻譯。

一食或盡粟一石：吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。

鳴之而不能通其意：它叫卻不能通曉它的意思。

駢死于槽櫪之間：（和普通的馬）一同死在馬廄里。

且欲與常馬等不可得：想要和平常的馬一樣尚且辦不到。

其真無(wú)馬邪？其真不知馬也：難道果真沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)得千里馬啊！

（3）學(xué)生以小組為單位，討論交流，解決詞句方面的疑難問(wèn)題。教師巡視，參與學(xué)生討論，適時(shí)給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。

做課后第二題。

1、背誦課文。

2、課后第二題。

教學(xué)后記

馬說(shuō)名師教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

１、知識(shí)教學(xué)點(diǎn)：

⑴掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞。

⑵理解本文寓意和作者思想感情。

２、能力訓(xùn)練點(diǎn)：

⑴訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。

⑵訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。

３、美育滲透點(diǎn)：

討論對(duì)人才的看法，樹(shù)立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”。

多媒體課件制作、增加教學(xué)的直觀性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

１、鏈接教學(xué)，決不滿足于某一課的內(nèi)容，提倡大容量，以本課內(nèi)容為核心，將課內(nèi)、課外相結(jié)合，讓學(xué)生廣泛地閱讀；

２、初步的研究性教學(xué)，一課上完，不以解決了所有的問(wèn)題為滿足，而是重新提給學(xué)生新的問(wèn)題。一課上完是終點(diǎn)，同時(shí)也是中國(guó)，是某個(gè)問(wèn)題研究的起步。

３、主張“情氣說(shuō)”，作者寫(xiě)時(shí)以情使氣，以氣結(jié)句，我們讀時(shí)反過(guò)來(lái)由句尋氣，由氣悟情。

一、導(dǎo)入

介紹作者、文體。

１、以“伯樂(lè)相馬”的故事導(dǎo)入。

２、作者介紹。

３、文體介紹：“說(shuō)”是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的看法，寫(xiě)法靈活，奇巧而言辨，與現(xiàn)代雜文大體相似

二、正音

學(xué)生聽(tīng)課文朗讀，給生字注音，劃出通假字。

三、學(xué)生初讀課文，試領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容

１、學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀。

２、指名學(xué)生朗讀，要求讀得通順，語(yǔ)音正確，不讀破句。

３、針對(duì)學(xué)生朗讀情況，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

４、學(xué)生齊讀。

四、疏通文意

１、學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯。（翻譯采用分組“開(kāi)火車(chē)”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負(fù)責(zé)第一段。二組，負(fù)責(zé)第二段。三組負(fù)責(zé)第三段以達(dá)到比較大的活動(dòng)面積）

２、教師評(píng)價(jià)，再讀課文

五、再讀課文，推究文理

１、教師提出討論題，學(xué)生分組討論。

⑴文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè)”和“千里馬”之間的關(guān)系的？

──世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

⑵沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何？

──只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

⑶千里馬的才能為何被埋沒(méi)？其根本原因是什么？

──食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。

──食馬者不知其能千里而食也。

⑷作者是如何描述千里馬因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的？

──且欲與常成等不可得，安求其能千里也？

⑸作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？

──策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”

⑹文中的哪句話點(diǎn)明了中心？

──其真不知馬也。

２、學(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。

３、在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語(yǔ)氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。

⑴同桌間互相聽(tīng)讀。

⑵指名學(xué)生朗讀。

⑶全班學(xué)生齊讀。

六、三讀課文，品味意境

１、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景，體會(huì)作者通過(guò)本文所表達(dá)的見(jiàn)解。

２、三段文字都用一個(gè)“也”字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情？

──無(wú)限痛惜；憤怒譴責(zé)；深刻嘲諷。

３、作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè)”、“千里馬”僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎？

──食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。

──伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。

──千里馬比喻人才。

４、托物寓意”的寫(xiě)法。

５、學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。

七、要求學(xué)生背誦全文

八、課堂練習(xí)及中考鏈接

九、課外閱讀

十、遷移討論

以我們學(xué)過(guò)的文言文為依托，引經(jīng)據(jù)典，言之有物，言之有序地談一談“人才應(yīng)該具有哪些的素質(zhì)”

十一、布置作業(yè)

馬說(shuō)名師教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

1．疏通文意，理解文章蘊(yùn)含的寓意。

2掌握常用文言實(shí)詞、虛詞的用法及句式結(jié)構(gòu)。

3．指導(dǎo)朗讀。

在古代，由于受腐朽的選拔體制所約束，有許多人因才華得不到施展而寫(xiě)下許多直抒胸臆的詩(shī)文，我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)其中最著名的一篇——《馬說(shuō)》。

1．說(shuō)，是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)，寫(xiě)法靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相近。

2．韓愈，字退之，唐代文學(xué)家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的.美譽(yù)，有《昌黎先生文集》。

1．教師范讀。

2．正音。

樂(lè)（祇（）駢）槽櫪（）辱（食（）

食馬者策（）見(jiàn)（）邪（）石（）粟（）

3．（1）分析課文第一段。

提問(wèn)：結(jié)合課文注解，翻譯第一段并找出難懂的詞語(yǔ)。

實(shí)詞：千里馬——日行千里的馬，本文指人才伯樂(lè)——擅長(zhǎng)相馬之人，本文指識(shí)別人才的人辱——辱沒(méi)驕——一同槽流——喂牲口用的食器稱——著稱

虛詞：而——表轉(zhuǎn)折，但是故——因此于——在之——結(jié)構(gòu)助詞，的以——憑借雖——即使。

教師翻譯（略）

提問(wèn)：第一段文字說(shuō)明了什么？

伯樂(lè)對(duì)千里馬的決定作用。

提問(wèn)：是不是世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬呢？

是，強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)能識(shí)馬，如果不被伯樂(lè)識(shí)別，千里馬就會(huì)被埋沒(méi)。

齊讀第一段。

（2）分析第二段。

提出重點(diǎn)字詞，疏通文意。

實(shí)詞：一食——吃一頓食馬者——通“飼”，喂才美——才能，美好的素質(zhì)外見(jiàn)——表現(xiàn)在外面，“見(jiàn)”通“現(xiàn)”等——等同，一樣常——普通的

虛詞：或——有時(shí)其——代“千里馬”是——這種，作代詞不知其能千里而食也——能夠千里之能——能力安求其能千里也——能夠安——怎么

提問(wèn)：第二段說(shuō)明了什么？

分析千里馬被埋沒(méi)的原因，進(jìn)一步說(shuō)明，千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè)，無(wú)法施展才華。

提問(wèn)：文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因？

“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”

女生齊讀第二段。

（3）分析第三段。

找出重點(diǎn)字詞，疏通文意。

實(shí)詞：策之——用鞭子打執(zhí)策——馬鞭子道——方法，正確的方法。盡——竭盡材——通“才”，才能鳴——鳴叫通——通曉執(zhí)——拿著臨——面對(duì)知——識(shí)別，了解

虛詞：策之——作代詞，代千里馬以——按照鳴之——助詞，無(wú)意義。

翻譯全段。

提問(wèn)：第三段主要內(nèi)容是什么？

不是天下無(wú)千里馬，而是不識(shí)馬。

提問(wèn)：本段中通過(guò)哪些語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄？

“策之不以其道…。天下無(wú)馬”’

提問(wèn)：本段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心？

“其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心。

散讀第三段。

（4）全班齊讀。

提問(wèn)：本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎？

借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，對(duì)埋沒(méi)人才的現(xiàn)狀作了揭露。

提問(wèn)：本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想？

表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤接心情。

提問(wèn)：本文中“伯樂(lè)”“千里馬”各比喻了什么樣的人？

伯樂(lè)即善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。千里馬即人才。

四、全班齊讀，并背誦

板書(shū)設(shè)計(jì)：

馬說(shuō)

韓愈

論點(diǎn)：世有伯樂(lè)，然后有千里馬

祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

遭遇（食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。

「策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

主旨：其真不知馬也。

馬說(shuō)名師教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

1、導(dǎo)語(yǔ)：世人常常感嘆機(jī)遇不至，自己縱有經(jīng)天緯地之才，卻難遇上一個(gè)欣賞自己的伯樂(lè)！于是，古之文人常抒發(fā)出不平之鳴，從屈原的《離騷》到李商隱“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”，直到韓俞的“大凡物不得其平則鳴”。于是，歷史上演了一幕幕時(shí)常相似的畫(huà)片：千里馬“駢死于槽櫪之間”，不能不令后人為之扼腕長(zhǎng)嘆！

在唐風(fēng)的天空里，值得后人稱贊的還不只是韓愈的“伯樂(lè)”“千里馬”給人帶來(lái)的震撼，更在于他這種“以文為詩(shī)”，詩(shī)文結(jié)合的寫(xiě)作特點(diǎn)，在他的倡導(dǎo)下，極力反對(duì)六朝以來(lái)的駢體文風(fēng)，而代以先秦兩漢散文的特色，為中國(guó)文學(xué)發(fā)展帶來(lái)了震撼千年的影響，于是，一代大儒就在“古文運(yùn)動(dòng)”中誕生了；于是，在唐風(fēng)宋韻中，又站立起了八個(gè)頂天立地的散文大豪！而韓愈，被列為“唐宋八大家”之首。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的馬說(shuō)。

2、文體知識(shí)：a，關(guān)于韓愈字、作品。b，關(guān)于說(shuō)，馬說(shuō)，什么意思？是馬要說(shuō)話嗎？（是古代一種議論文體用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法）。學(xué)過(guò)的還有《愛(ài)蓮說(shuō)》，以后還會(huì)學(xué)《師說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》

1、范讀。

2、又到了單獨(dú)吹竽的機(jī)會(huì)了，誰(shuí)愿意吹奏一段。

3、其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)他吹的怎樣？?jī)?yōu)欠、有無(wú)問(wèn)題。（調(diào)吹的準(zhǔn)不，輕重緩急、情吹出來(lái)了嗎？）

1、下面請(qǐng)同學(xué)這樣啊：對(duì)照注釋及資料，口頭翻譯，可以同學(xué)間交流，也可以和老師交流。

2、（--分鐘后）：請(qǐng)同學(xué)們提出質(zhì)疑不解處、困難處。例：策之、食之、鳴之（鳴叫它，對(duì)嗎）

3、老師也提幾個(gè)小問(wèn)題來(lái)考考你：答案均板書(shū)在北側(cè)

（1）找出文中字形相同但意義不同的詞語(yǔ)，可以兩個(gè)人一塊兒找，比如“食”。明確：食（食不飽，力不足，吃；一食，吃一頓；食馬者不知其能千里而食也，通飼，喂）能（雖有千里之能，本領(lǐng)才能；不能通其意，能夠）策（執(zhí)策而臨之，鞭子；策之不以其道，用鞭子打）。

（2）找出有幾個(gè)通假字：食通飼，見(jiàn)通現(xiàn)，邪通耶，祗通只，材通才。

（3）說(shuō)說(shuō)這三個(gè)之字的用法：策之、食之、鳴之（鳴叫它，對(duì)嗎）

（4）說(shuō)說(shuō)兩個(gè)其字的用法：其真無(wú)馬也？其真不知馬也。（其1表反問(wèn)語(yǔ)氣，其2表感嘆語(yǔ)氣。幾位同學(xué)試讀。建議“其真不知馬也。”中的句號(hào)該為感嘆號(hào)，哪一個(gè)好？給編輯部去一封信）

4、請(qǐng)一位同學(xué)通譯全文。

1、明確：其真不知馬也。因?yàn)槿鄙倭瞬畼?lè)的眼光，世有伯樂(lè)而后有千里馬。）“世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”如果沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬將會(huì)——怎樣？被埋沒(méi)。

例：食馬者不知其能千里而食也（又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”）

明確：曰，天下無(wú)馬！……更荒唐可悲的是，還拿著鞭子站在千里良駒面前說(shuō)，天下無(wú)馬。作者發(fā)出了增樣的感慨呢？嗚呼……

強(qiáng)調(diào)：人的故事：《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門(mén)，而閽人(守門(mén)人)辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂(lè)，所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆。

板書(shū)：

千里馬—比喻—有才能的人

伯樂(lè)—比喻—識(shí)得人才的人

食馬者—比喻—埋沒(méi)、扼殺人才的人托“其真不知馬也！”的故事—托物言志（或）—言“埋沒(méi)人才”的道理

總結(jié)：流露的是作者懷才不遇的心情和對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)摧殘人才的揭露和控訴。

那么，假如你將來(lái)也遭遇到懷才的情況，那么你會(huì)認(rèn)同以下哪一種情況呢？也可以談?wù)勥@幾種情況以外的認(rèn)識(shí)。

1、毛遂自薦，錐在囊中，脫穎而出

2、蘇秦，懸梁刺股，發(fā)奮再學(xué)

3、陶淵明，歸隱田園樂(lè)悠悠

4、李白，天生我才必有用

5、諸葛亮，三顧茅廬方出山

6、姜子牙，垂釣等待，80歲遇文王

結(jié)語(yǔ)：韓愈以良馬喻人才，寫(xiě)自己生不逢時(shí)、知遇之難，今天，我們有幸生長(zhǎng)于新時(shí)代，不愁沒(méi)有伯樂(lè)，只怕沒(méi)有真才。我希望你們就是一匹匹真正的未來(lái)的千里馬。能做到嗎？（能！大聲點(diǎn)，能！再來(lái)一遍，能！）

馬說(shuō)名師教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

1理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

2.學(xué)習(xí)托物言志的構(gòu)思方法

3掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

1.積累文言知識(shí)

2.理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

《馬說(shuō)》的論點(diǎn)是怎樣的?作者的寫(xiě)作意圖是什么?

課時(shí)安排（2課時(shí)）

第1課時(shí)：通讀課文，翻譯課文，

第2、課時(shí)：理解課文大意，明確“伯樂(lè)”和“千里馬”的寓意理解文章所表達(dá)的主題思想

教學(xué)步驟:

導(dǎo)入新課

“物盡其用，人盡其才”是人才實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的理想境界。但在很多時(shí)候，特別是古代封建社會(huì)，埋沒(méi)人材現(xiàn)象非常嚴(yán)重,很多人才常哀嘆懷才不遇、生不逢時(shí)。人材被埋沒(méi)的原因是什么呢?今天我就來(lái)一起學(xué)習(xí)這篇《馬說(shuō)》。相信同學(xué)們會(huì)從中會(huì)找到答案。

一、解題

“說(shuō)”：是古代的一種文體。這種文體寫(xiě)法靈活自由。可敘述，可描寫(xiě)，可說(shuō)明，也可議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。這篇文章以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題

二、介紹作者及背景

韓愈(768~824)字退之，南陽(yáng)(現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人，唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。

韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專(zhuān)權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類(lèi)作品中的名篇之一。

三、聽(tīng)讀課文

(一).注意讀準(zhǔn)字音

(二).注意劃分節(jié)奏

(三).注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)

四.學(xué)生朗讀,要求:

(一).讀準(zhǔn)字音(先正音釋詞,再自由朗讀)

(二).讀懂句意(先逐節(jié)翻譯,再抽讀評(píng)議)

(三).讀出語(yǔ)氣(找出相關(guān)語(yǔ)句,學(xué)生齊讀)

1、千里馬的命運(yùn)（祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。）——痛惜之情

2、千里馬的遭遇（是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？）——憤慨詰問(wèn)

3、食馬者的言行（執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬”）——--諷刺嘲笑

五.作業(yè)

(一).翻譯全文

(二).背誦全文

一.檢查背誦及翻譯

二.合作討論：

(一).概括每節(jié)大意并思考:

(二).文章結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?

(三).作者的觀點(diǎn)是什么

(四).文中千里馬指的是什么?明確：比喻人才。

伯樂(lè)指的是什么?明確:比喻識(shí)人才的人。

(五)..千里馬被埋沒(méi)的原因是什么?

(六).反映怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?抒發(fā)作者怎樣的思考感情?

三、鏈接拓展.

(一).如今,假如你是“千里馬”你打算怎樣施展你的“日行千里”才能呢?

(二).寫(xiě)出幾個(gè)含有“馬”字的成語(yǔ)或諺語(yǔ)歇后語(yǔ)

(三)寫(xiě)出幾句含有“馬”字的的詩(shī)句

四.教學(xué)小結(jié)

(一)歸納課文。

中心思想：本文圍繞著有馬還是沒(méi)有馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

(二)歸納寫(xiě)作特點(diǎn)

本文以物作為比喻，通篇說(shuō)馬，通篇喻人。托物言志,先從千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說(shuō)明有千里馬沒(méi)有伯樂(lè)還是等于沒(méi)有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，沒(méi)有伯樂(lè)就沒(méi)有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識(shí)馬這個(gè)要害上來(lái)。不識(shí)馬才會(huì)妄說(shuō)無(wú)馬，識(shí)馬就有馬。文章反復(fù)論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。

五.課外作業(yè)

思考和練習(xí)(見(jiàn)作業(yè)紙)

(郭立桂)

初二年級(jí)作業(yè)紙

學(xué)科語(yǔ)文課題《馬說(shuō)》

閱讀下文,回答問(wèn)題.

世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外現(xiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

一.給加列字注音

伯樂(lè)2.辱3.駢4.櫪5.一食6.食馬者7無(wú)馬邪

二.找出文中四個(gè)通假字解釋

1.___通____:2.___通___:3.___通___:4.____通_____:

三.解釋下列加點(diǎn)的實(shí)詞

1.奴隸人2.與常馬等3駢死

4.槽櫪5.一食或盡粟6.不以千里稱也

四．填空

1.《馬說(shuō)》的作者是____,又稱_______,他是___代著名思想家及文學(xué)家,他與_______一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)。

2.文中表現(xiàn)千里馬被埋沒(méi)的根本原因的句子是__________________,文中“伯樂(lè)”比喻________-,“千里馬”比喻_____________.“食馬者”_________________________

3.本文論點(diǎn)是:____________________________________________________________

五.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()

a.鳴之／而不／能通／其意,這句話朗讀停頓的劃分是準(zhǔn)確的.

b.其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!這里反問(wèn)句與推測(cè)語(yǔ)氣連用,既是作者的感慨,更是對(duì)統(tǒng)治者愚昧無(wú)知的無(wú)情嘲諷.

c.《馬說(shuō)》中的“說(shuō)”在這里表敘述,本文敘說(shuō)了伯樂(lè)與千里馬的故事

d.本文選自《昌黎先生文集》,作者韓愈,宋朝人,“唐宋八大家”之一,有“文起八代之衰”的美譽(yù).

六.選擇下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的正確意思。

1．一食或盡粟一石（）

食之不能盡其材（）

a．吃的東西b.同“飼”,喂c.吃d.供養(yǎng)

2.有千里之能()

鳴之而不能通其意()

a.有能力做到,能夠b.和睦c.能力,才能d.有能力的

3.策之不以其道()

執(zhí)策而臨之()

a.竹制的馬鞭子b.策問(wèn)c.驅(qū)使,鞭策d.計(jì)策,計(jì)謀

七.辨析下列各句加點(diǎn)詞的意義。

不以千里稱也（）

策之不以其道（）

雖有千里之能（）

執(zhí)策而臨之（）

安求其能千里也（）

3.其真不知馬也（）

其真無(wú)馬邪（）

八．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線句的意思

1.馬之千里者,一食或盡粟一石.

2.執(zhí)策而臨之,曰,:“天下無(wú)馬!”

3.且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

4.其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

九.問(wèn)答:

1本文“托物寓意”，借議論千里馬的被埋沒(méi)，揭露和批判了封建社會(huì)怎樣的一種不合理現(xiàn)象？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

2.“世有伯樂(lè),然后有千里馬,”這一說(shuō)法,啟發(fā)我們應(yīng)該怎樣對(duì)待“千里馬那樣的人才”?

假如你是“千里馬”你將怎樣展示“日行千里”的才能呢?

馬說(shuō)名師教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

1、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。

2、能正確翻譯文言語(yǔ)句。

3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫(xiě)法。

4、正確把握本文的主旨。

1、重點(diǎn)1、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。

2、能正確翻譯文言語(yǔ)句。

3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫(xiě)法。

2、難點(diǎn)：正確把握本文的主旨。

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和諧教學(xué)法

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2課時(shí)

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小黑板、錄音機(jī)

欣賞歌曲《駿馬奔馳保邊疆》。

請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)有關(guān)馬的成語(yǔ)，（一馬當(dāng)先、-躍馬揚(yáng)鞭、天馬行空、千軍萬(wàn)馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識(shí)途、車(chē)水馬龍------）從這些成語(yǔ)中，我們不難看出，從古至今，人們都喜歡馬，對(duì)馬的印象非常好。唐代文學(xué)家韓愈就寫(xiě)過(guò)一篇有關(guān)馬的文章，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。

1、能正確把握文中詞語(yǔ)的讀音。

2、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。

3、能正確翻譯文言語(yǔ)句。

1、檢查預(yù)習(xí)情況。

2、介紹作者情況及時(shí)代背景

3、閱讀課文．整體感知

1）、要求學(xué)生借助書(shū)下注釋、工具書(shū)和已有的文言知識(shí)理解文中實(shí)詞虛詞的意思，嘗試著翻譯文言語(yǔ)句。

2）、將自學(xué)中碰到的問(wèn)題在小組中討論解決。

3）、將小組中不能解決的問(wèn)題羅列，留待集體解決：

結(jié)合學(xué)生自學(xué)和討論結(jié)果，稍作點(diǎn)拔：

1、給下列加點(diǎn)字注音

世有伯樂(lè)（lè）

駢（pián）死于槽櫪(cáolì)之間

一食(shí)或盡粟一石這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)。

食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也這里的“食”同“飼”，喂養(yǎng)的意思，所以讀(sì)

食(shí)不飽，力不足，才美不外見(jiàn)(xiàn)這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)；這里的“見(jiàn)”同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)的意思，所以讀(xiàn)。

2、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)

只辱于奴隸人之手（馬夫）

一食或盡粟一石（有時(shí)）（本指小米，這里泛指糧食）

是馬也，雖有千里之能（這，這樣的）

且欲與常馬等不可得（猶，尚且）（等同，一樣）

安求其能千里也（怎么，哪里）

策之不以其道（方法）

執(zhí)策而臨之（握，拿）（面對(duì)著）

3、辨析下列各句中加點(diǎn)詞的意思

一食或盡粟一石（吃）

食馬者不知其能千里而食也（喂養(yǎng)）

食不飽（吃）

食之不能盡其材（喂養(yǎng)）

不以千里稱也（用，拿）

策之不以其道（按）

雖有千里之能（的）

執(zhí)策而臨之（代千里馬）

鳴之而不能通其意（音節(jié)助詞，無(wú)義）

馬之千里者（定語(yǔ)后置的標(biāo)志）

安求其能千里也（代千里馬）

其真無(wú)馬耶（難道）

其真不知馬也（恐怕）

策之不以其道（驅(qū)使）

執(zhí)策而臨之（鞭子）

策勛十二轉(zhuǎn)（記載）

雖有千里之能（雖然）

故雖有名馬（即使）

一食或盡粟一石（吃完）

食之不能盡其材（使----盡）

千里馬常有，而伯樂(lè)不常有（轉(zhuǎn)折連詞，卻）

食馬者不知其能千里而食也（順承連詞，來(lái)）

4、翻譯句子

①世有伯樂(lè)，然后有千里馬。

②千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

③故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

④馬之千里者，一食或盡粟一石。

⑤食馬者不知其能千里而食也。

⑥且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

⑦策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

⑧其真無(wú)馬耶？其真不知馬也。

你的收獲是什么？

第一題。

欣賞歌曲《》。

復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1）、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫(xiě)法。

2）、正確把握本文的主旨。

1、檢查預(yù)習(xí)情況。

2、介紹作者情況及時(shí)代背景

3、閱讀課文．整體感知

4、在理解課文的基礎(chǔ)上，分小組討論“導(dǎo)學(xué)提綱”中的問(wèn)題，然后回答。

導(dǎo)學(xué)提綱：

1、文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè)”和“千里馬”之間的關(guān)系的？

2、作者認(rèn)為“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，你們認(rèn)為到底是先有千里馬，還是先有伯樂(lè)呢，為什么？

3、沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何？

4、作為千里馬與普通馬有什么不同？

5、食馬者能注意這一點(diǎn)并區(qū)別對(duì)待嗎？

6、千里馬的才能為何被埋沒(méi)？其根本原因是什么？

7、本段中那些語(yǔ)句刻畫(huà)了食馬者的淺薄愚妄？

8、本段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心？

9、本文通篇寫(xiě)千里馬，難道韓愈僅僅為馬的不幸而鳴不平嗎？

10、本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想？

11、本文中“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人？

結(jié)合學(xué)生自學(xué)和討論結(jié)果，稍作點(diǎn)拔：

1、世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

2、先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)，就一般馬而言應(yīng)該是這樣的。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只是一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，識(shí)別就成為前提了。

3、只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

4、馬之千里者，一食或盡粟一石

5、食馬者不知其能千里而食也

6、“食馬者不知其能千里而食也”“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”食馬者不知其能千里而食也。

7、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”

8、“其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心，諷刺揭露了昏庸無(wú)能，不能選賢任能而報(bào)怨世無(wú)人才的統(tǒng)治者。

9、借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，對(duì)埋沒(méi)人才的現(xiàn)狀作了揭露。

10、表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。

11、伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者；千里馬比喻人才；食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者

天生我才必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無(wú)用武之地,所以他只能無(wú)可奈何的發(fā)出了“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的感慨。

1、那么假如你就是一匹千里馬,卻暫時(shí)不被重用,你會(huì)怎么做呢?

韓愈認(rèn)為“伯樂(lè)”決定了“千里馬”的命運(yùn),這固然有一定的道理，但未免絕對(duì)。我們要主動(dòng)地去爭(zhēng)取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運(yùn)。

2、那么作為千里馬，你們又想對(duì)伯樂(lè)說(shuō)些什么呢？

我相信所有的伯樂(lè)一定會(huì)尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用,人盡其才。愿伯樂(lè)們能夠擁有一雙慧眼。.因?yàn)槭澜缟喜皇侨鄙偾Ю锺R,而是缺少發(fā)現(xiàn)千里馬的眼

韓愈以良馬喻人才，寫(xiě)自己知遇之難,是因?yàn)樗环陼r(shí),我們有幸生長(zhǎng)于新時(shí)代,能夠人盡其才,那么我希望大家能夠發(fā)出好風(fēng)憑借力,送我上青云的豪言,天馬行空任我行的壯語(yǔ)。同學(xué)們,莫愁前路無(wú)知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你們一定會(huì)站在我面前自豪地說(shuō):天下誰(shuí)人不識(shí)我!

背誦默寫(xiě)本文。

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馬說(shuō)名師教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

《馬說(shuō)》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元第23課的自讀課文。本文是一篇精彩的論說(shuō)文，運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)法，形象的寫(xiě)出了千里馬的悲慘遭遇，揭示了伯樂(lè)不識(shí)馬的根本原因。與其說(shuō)是寫(xiě)千里馬的遭遇，不如說(shuō)是寫(xiě)人才的遭遇，表達(dá)作者了懷才不遇的憤懣之情，對(duì)封建統(tǒng)治者進(jìn)行了無(wú)情的控訴。

根據(jù)初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和初中文言文教學(xué)大綱的要求，要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，達(dá)到能疏通文言字詞理解課文大意的目的。我設(shè)置了以下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。

1，借助工具書(shū)自主翻譯，感知課文大意。

2，反復(fù)誦讀、培養(yǎng)語(yǔ)感，能熟讀成誦。

3，會(huì)記筆記積累詞匯，了解文體把握托物寓意寫(xiě)法。

4，感受千里馬的遭遇，深刻理解課文含義。

積累文言詞匯，熟練背誦課文。

掌握托物寓意寫(xiě)法，理解伯樂(lè)千里馬所象征的含義。

農(nóng)村中學(xué)的初二學(xué)生雖然接觸了文言文，但基礎(chǔ)薄弱，還沒(méi)有學(xué)會(huì)積累文言字詞的習(xí)慣，很難順利的翻譯一篇文言文。所以，繼續(xù)加強(qiáng)文言字詞的基礎(chǔ)教學(xué)仍是初中文言文教學(xué)的重點(diǎn)，因?yàn)槲难宰衷~是讀懂讀通文言文的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)。鑒于此，我采用了以下的教法和學(xué)法。

為了達(dá)成目標(biāo)，確定本課的教學(xué)方法。

1，文本賞讀法：學(xué)生誦讀，教師范讀，通過(guò)文本解讀文意。

2，問(wèn)題探究法：教師引導(dǎo)，學(xué)生體悟，通過(guò)文意理解內(nèi)涵。

多媒體課件輔助教學(xué)法。

兩課時(shí)，第一節(jié)是自主學(xué)習(xí)課，學(xué)生提前預(yù)習(xí)為主;第二節(jié)是合作探究課，師生互動(dòng)共同探究完成。

導(dǎo)入以設(shè)置懸念激發(fā)興趣切入，問(wèn)一個(gè)適合學(xué)生切身利益的問(wèn)題，吊起學(xué)生的胃口，驅(qū)動(dòng)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)。都說(shuō)21世紀(jì)，是競(jìng)爭(zhēng)人才的世紀(jì)。那么請(qǐng)問(wèn)什么是人才?如何成為人才?這些都是我們同學(xué)需要思考的問(wèn)題，為自己早日成為國(guó)家的棟梁之才做準(zhǔn)備。為解開(kāi)這個(gè)千古之謎，就讓我們懷著虔誠(chéng)的心，打開(kāi)課本向韓愈索解吧!

接下來(lái)，我將發(fā)揮班班通的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用多媒體展示演示文稿出示預(yù)習(xí)提示，快速高效的告訴學(xué)生文明接下來(lái)要干什么怎么干?這節(jié)省了時(shí)間，更是把寶貴的時(shí)間還給了學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)。

任務(wù)1：尋找《伯樂(lè)相馬》、《毛遂自薦》等或者與人才悲慘遭遇有關(guān)的故事。一方面運(yùn)用故事熱身，貼近文本，為深度理解文本內(nèi)涵做鋪墊;一方面是讓學(xué)生積累人文知識(shí)，活躍思維，充實(shí)大腦，激發(fā)興趣。

任務(wù)2：展示預(yù)習(xí)提示，指導(dǎo)學(xué)生如何預(yù)習(xí)，怎樣去疏通文意，把握文言文知識(shí)點(diǎn)，達(dá)到授人以魚(yú)不如授人以漁的效果。

★了解作者作品、背景及說(shuō)這種文體。

★你認(rèn)為文中有哪些字的讀音需要掌握?

★朗讀中哪些句子的節(jié)奏需要注意?并說(shuō)處例句。(演示文稿)

★你認(rèn)為文中哪些詞的意思需要掌握?

★你積累了哪些一詞多義的詞?并說(shuō)出例句。(出演示文稿)

★你又積累了哪些通假字?并說(shuō)處例句。(演示文稿)

★你認(rèn)為文中哪些句子的翻譯需要注意?

如果時(shí)間允許，我還將這些知識(shí)點(diǎn)作為搶答題，讓同學(xué)們快速搶答，或者分組比賽，看哪一組的答案回答得又快又好，一切都用電子文稿演示。這就是利用班班通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為語(yǔ)文學(xué)科重點(diǎn)內(nèi)容的服務(wù)，高效的達(dá)成目標(biāo)，讓學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)中，感受到方法的重要，學(xué)會(huì)方法，培養(yǎng)了動(dòng)手能力，提高了語(yǔ)文素養(yǎng)。為下一節(jié)課的深刻理解文本內(nèi)涵立下了汗馬功勞。

這是第一節(jié)課的自主學(xué)習(xí)課，第二節(jié)課是合作探究課，將采用朗讀法和問(wèn)題探究法，達(dá)成對(duì)課文的深刻理解。朗讀法是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，為熟讀成誦和深刻理解課文搭橋鋪路。問(wèn)題探究法還是用班班通的展示準(zhǔn)備好的演示文稿，學(xué)生快速瀏覽問(wèn)題，然后盡可能多的留有時(shí)間充分思考問(wèn)題。問(wèn)題設(shè)置層層推進(jìn)，步步緊逼，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，體現(xiàn)邏輯演繹的精神，以高度的榜樣示范，以有別于學(xué)生所熟悉的教輔資料，來(lái)組織教學(xué)，像磁鐵一樣吸引學(xué)生。讓學(xué)生陷入思維的泥沼欲罷不能。問(wèn)題如下:

1，既然是議論文，那么本文的中心論點(diǎn)是什么?(點(diǎn)撥此問(wèn)的目的也就是問(wèn)伯樂(lè)與千里馬的關(guān)系?)

2，當(dāng)時(shí)的千里馬有什么遭遇，或者說(shuō)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象是什么?

3，食馬者不知馬的具體表現(xiàn)?

4，由于食馬者不知馬，直接導(dǎo)致了馬的什么后果?這其中的根本原因是什么?

5，哪些句子表明了作者的感情傾向?

6，作者的結(jié)論也即本文的主旨是哪一句?

7，作者僅僅是寫(xiě)千里馬嗎?他們分別象征什么?這是一種什么寫(xiě)法?

合作探究中，我將慢慢引導(dǎo)，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的東西來(lái)點(diǎn)撥來(lái)啟發(fā)，慢慢展示課件，用圖片，用聲音，用光電來(lái)復(fù)圓情景。既觸及學(xué)生自身的關(guān)于人才觀問(wèn)題的理解，又活躍了課堂。最主要的是達(dá)成了對(duì)課文托物寓意的理解，明白千里馬暗喻人才，伯樂(lè)象征識(shí)別人才的人，深刻理解了作者那對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的憎恨和控訴。

馬說(shuō)名師教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

講述《伯樂(lè)相馬》的故事。（見(jiàn)附錄）

這匹千里馬最終得到了伯樂(lè)的賞識(shí)，但是不是所有的千里馬都能被賞識(shí)，被重用呢？

學(xué)了韓愈的《馬說(shuō)》，我們就知道了。

1、作者簡(jiǎn)介

韓愈（768—824），唐朝著名文學(xué)家，自退之，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎，河南河陽(yáng)人，出身封建官僚家庭，“唐宋八大家”之首，有《昌黎先生集》。

2、寫(xiě)作背景

《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間，也就是中唐時(shí)期。其時(shí)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專(zhuān)權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人的遭遇也是這樣，初登仕途，很不得志，曾三次上書(shū)宰相毛遂自薦，可惜不得重用。盡管如此，他仍然聲明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林，但始終郁郁不得志，所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆。

3、解題

請(qǐng)同學(xué)們看看標(biāo)題，我們以前有學(xué)過(guò)與《馬說(shuō)》這個(gè)標(biāo)題相類(lèi)似的文章嗎？（《愛(ài)蓮說(shuō)》、《師說(shuō)》）。

誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)“說(shuō)”是什么意思？

生：“說(shuō)”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)，與現(xiàn)代的雜文大體相似，“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些，從字面上可以作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。

要求讀得流暢，注意語(yǔ)氣、重音和停頓，在朗讀中感知課文，

1、學(xué)生范讀（注意讀準(zhǔn)字音）

2、自由朗誦，互讀（同桌之間互讀，指出彼此的好與不足）

3、老師范讀（注意有感情地朗讀）

4、全班齊讀

1、結(jié)合注釋、工具書(shū)，小組之間討論，共同翻譯。

2、分小組比賽，誰(shuí)能提出問(wèn)題把對(duì)方難倒？（就自己不理解的或認(rèn)為重要的問(wèn)題來(lái)提問(wèn)）

3、派代表來(lái)翻譯課文，其他同學(xué)指出翻譯不足的地方，并補(bǔ)充。

1、小組討論以下五個(gè)問(wèn)題（男女生展開(kāi)競(jìng)賽）

①千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系是怎樣的？（用原文回答）

②千里馬是客觀存在的，為什么作者要說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”？

③“食馬者”是怎樣對(duì)待馬的？（用原文回答）

④“食馬者”這樣對(duì)待千里馬造成了什么樣的后果？（用原文回答）

⑤“食馬者”這樣對(duì)待千里馬的根本原因是什么？（用原文回答）

哪一句點(diǎn)明了文章的中心？

（老師讀題，板書(shū)：伯樂(lè)、千里馬、食馬者）

明確：

①“世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”

②先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)，就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的情況，然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只是一般的對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。因此，伯樂(lè)對(duì)千里馬有決定性的作用。

③“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。”

④“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。”

“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”

⑤“食馬者不知其能千里而食也。”

“其真不知馬也”

2、小結(jié)

文章到最后，作者對(duì)“食馬者”的無(wú)知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到了高潮，正是這些不知馬者、食馬者的愚昧無(wú)知，才造成了千里馬被埋沒(méi)。

1、結(jié)合寫(xiě)作背景思考：作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè)”、“千里馬”僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎？

明確：食馬者比喻不能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者。

伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的人。

千里馬比喻人才。

2、全文寄托著作者怎樣的情感？

明確：懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。

3、揭示“托物寓意”的寫(xiě)法

明確：本文論述的是識(shí)別人才的問(wèn)題，但通篇沒(méi)有一句話直接提到人才，作者認(rèn)為對(duì)有才能的人必須尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重任，這樣他們才能施展自己的才干，他的這些主張，是通過(guò)對(duì)千里馬的“食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)”的境遇的描敘表現(xiàn)出來(lái)的，這種寫(xiě)法就叫托物寓意。（板書(shū)：托物寓意）

討論：在韓愈那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有伯樂(lè)，那我們這個(gè)時(shí)代呢？有沒(méi)有這種現(xiàn)象？假如你是千里馬，沒(méi)有遇到伯樂(lè)，該怎么辦？

明確：對(duì)自己充滿信心；不斷完善自我，提升自我；不放過(guò)任何機(jī)會(huì)，并創(chuàng)造機(jī)會(huì)，施展自己的才華。

背誦課文，并給韓愈寫(xiě)一封信，撫慰他懷才不遇，憤懣難平的心情。

馬說(shuō)

韓愈

托伯樂(lè)

物千里馬

寓食馬者

意

馬說(shuō)名師教學(xué)設(shè)計(jì)篇十

1、掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞,能夠疏通文意。

2、了解作者，理解托物寓意的寫(xiě)法，體會(huì)作者的情感。

1、反復(fù)誦讀課文，讀準(zhǔn)字音、讀出句讀、注意節(jié)奏。

2、訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力

背誦課文。學(xué)會(huì)推銷(xiāo)自己，展示才能，樹(shù)立正確的人才觀，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

1、以伯樂(lè)相馬導(dǎo)入。（幻燈片展示）同學(xué)們知道“伯樂(lè)相馬”的故事嗎？（教師簡(jiǎn)單講故事）

2、作者介紹。古往今來(lái)寫(xiě)馬的文章中，以韓愈的《馬說(shuō)》最為著名。韓愈:字退之……(幻燈片)

3、文體介紹說(shuō)是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的看法，寫(xiě)法靈活，奇巧而言辨，與現(xiàn)代雜文大體相似

幻燈片展示

1、學(xué)生讀,找出錯(cuò)誤,結(jié)合意思簡(jiǎn)單講(先展示要注意的字音,給學(xué)生兩分鐘時(shí)間按照課下注釋注音,點(diǎn)學(xué)生讀課文,有錯(cuò)誤的地方大家喊停,講解后換人讀)

祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者（幻燈片顯示注音）

2、學(xué)生初讀，領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容，讀出情感。

學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問(wèn)題就提出來(lái)，先看有沒(méi)有程度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒(méi)有，則老師講解處理完字詞后，給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯采用分組翻譯,課堂展示的方式,提高課堂實(shí)效。

完成后，教師評(píng)價(jià)，學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上完成課堂檢測(cè)。

可能遇到的字詞障礙

馬之千里者（馬中能日行千里的，之，定語(yǔ)后置的標(biāo)志）是馬也（是，這也，表判斷）才美（才華和美好的素質(zhì)）鳴之（之，語(yǔ)助詞，延長(zhǎng)音節(jié)同《狼》久之）其

1、“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么？

2、作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，來(lái)寄托作者怎樣的思想感情？

3、本文運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法？結(jié)合文中具體句子進(jìn)行說(shuō)明。

明確學(xué)生組內(nèi)討論課堂展示分享后,教師幻燈片展示。

質(zhì)疑：“千里馬的命運(yùn)”在現(xiàn)實(shí)生活中是否存在嗎？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

1、背誦課文。

2、完成課后研討與練習(xí)。

3、請(qǐng)你運(yùn)用托物寓意的手法，選擇一個(gè)事物，表達(dá)自己的某種感情。

千里馬人才

伯樂(lè)能識(shí)人才的統(tǒng)治者（賢明的君主）

食馬者愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者

托物寓意

表達(dá)作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。